(术语)如信有净土而念佛,求往生,是有相之作业也。往生要集下末曰:“有相业,谓或观相好,或念名号,遍厌秽土,专求净土。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
谓解脱烦恼之系缚。楞严经卷五(大一九·一二四下):“佛告阿难:‘根尘同源,缚脱无二;识性虚妄,犹如空花。’”...(杂名)译曰入法界。华严经入法界品之梵语也。华严玄谈八曰:言罗摩伽者即入法界之梵语也,罗者离垢染义,摩者转义...南朝道生法师(?~434)主张无情亦有佛性,曾以草木阐述一真法界之妙理,而谓(卍续一一三·七五上):“青青翠竹...为佛之尊称。佛乃人天中之最胜者,故称无上尊。 (一)诸佛之尊称。佛德尊胜,非人天乘所可比拟,故方等大集经卷八有...(一)佛之印契。 (二)雕小形之佛像,而印于纸上,称为佛印。一般印一寺之本尊于纸片上,分赠参拜者,或印于祈祷文及...(术语)Caitya,又曰制底,制怛罗。旧称支提。...(术语)清净之圣者也,圣者虽无不净,然此称其上位之人也。法华经普门品偈曰:观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙...【识住】 p1433 俱舍论八卷九页云:此中何法名为识住?谓彼所系五蕴四蕴,如其所应,是名识住。所余何故非识住耶?...(一)山西五台山之别称。此山岁积坚冰,夏仍飞雪,无炎暑,故称清凉。[华严探玄记卷十五](参阅“五台山”1192) ...为“独参”之对称。于禅林,众僧齐集参堂,一同参问宗师家,研讨宗趣,称为广参。相对于此,学人单独进入师家之室,...钵伐多,梵名 Parvata。七世纪西印度古国名。据大唐西域记卷十一载,该国周围五千余里,居民殷盛,隶属于磔迦国。气...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...往生普佛仪规...十善业道经...莲池警策序 末法时代,去圣日遥,佛法式微,邪师说法,如恒河沙,邪知邪见,遍满天下。无奈众生业深障重,慧浅福薄...
我们以前有个例子说得非常好,千里来书为栋墙,让他三分又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇,他千里来书了,就...问: 如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字? 大安法师答: 一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿,但无量寿经五...
忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的,我们这个修行,不管你自利、利他,一定会有不如意...
佛过去在因地修菩萨行,其中一世为鱼王,不但身旁有左右大臣相辅佐,且个个具备高懿德行,信受佛法,不以众生生命为...
心经主要是讲照见五蕴皆空,空是把五欲、八风看空。 如果把空解释为没有就会成为断灭见,佛法称之为恶取空,取是执...
法华经的思想,观照现前一念心性当体即空。要修空,那要空掉什么?我们凡夫没有修法华经之前叫做根、尘、识。就是我...(一)佛教的特色 普通的理解,佛教是一种宗教,有其教史、教义、教规、教团,但它却不是一般意义上的宗教。它的最...
有相业
【佛学大辞典】
| 上篇:有相 | 下篇:有相教 |
禅宗公案名。系神山僧密与洞山良价过独木桥时所拈提之故事。表示不固执依倚一事一物,不堕有、无二见之对待。五灯会...
缚脱
罗摩伽
郁郁黄花
无上尊
佛印
制多
净圣
识住
清凉山
广参
钵伐多国
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】十善业道经
圆因法师《莲池警策》

三界无安是火宅
如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字

忍辱以积大德,这句话很重要

精进的鱼王

把「空」认为没有,就会成为断灭见


宏海法师
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