(术语)谓眼耳鼻舌身之五根。以身根总有他根故也。唯识述记三本曰:“身者总名,身中有根,名有根身。”
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前言一切妄念,须知凡属妄念,皆是烦恼。因此烦恼,遂造一切诸业。故修道人,断此烦恼,依于菩提。菩提者觉也,烦恼...【审观察】 p1340 瑜伽九十九卷十九页云:于自尸罗,三时观察;或初日分,或中日分,或后日分。若见无犯;便生欢喜...【佛有二种身】 p0654 佛地经论七卷二十页云:或处说佛有二种身。一者、生身,二者、法身。若自性身,若实受用...【摩诃摩耶】 西域记云:唐言大术,或云大幻。晋华严:摩耶夫人答善财言:我已成就大愿智幻法门。得此法门故,...(人名)Gitamitra,沙门名。译曰歌友。开元释教录三曰:沙门祇多蜜,或云祇密多,晋云歌友。西域人,识性通敏,聪...(术语)极少之称。楞严经二曰:不动道场,于一毛端,遍能含受十万国土。...【发心最胜】 p1161 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、最初发心所起正愿、于余一切希求世间出世间义妙善正愿,最为第...【于内受心法修循受心法观】 p0754 瑜伽三十二卷十页云:汝复应于四无色蕴,由闻思增上力,分别取相;于其三分...真如在烦恼中,摄藏如来一切果地上的功德,名如来藏,若出了烦恼,即名法身。...人身之难得,佛法之难闻,譬如海中盲龟之逢浮木,千载难有一遭。[杂阿含经卷十五、北本涅槃经卷二、卷二十三](参...凡八卷。清朝杭世骏撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。理安寺位于浙江杭县南山,五代伏虎逢禅师创建,原名法雨寺,宋...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...晚课蒙山施食仪...快乐的人与忧郁的人唯一不同的地方在于对逆境的反应和处理方式。设想你刚刚和朋友在海滩度过了一个美好的下午,回到...
寿者,福之本也。福者,慧之基也。念念思警策者,慧之萌,而福与寿之源也。 故曰常想病时,则尘心渐灭。常想死时,...
读诵大乘经典,这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经典,才能建立正知正见。读诵的过程当中...
一、禅定在佛教中的地位 学佛的目的就是要成佛。要成佛就离不开禅定的实践。禅定的实践又须有正确理论的指导和具体...
在晚清及民国初年,印光大师从大乘佛法的角度把佛法分为禅、教、律、密、净五宗,并指明净土宗为各宗的归宿: 如来...
觉明妙行菩萨对常摄说:只强顺人情、勉就世故八个字误却你一生大事。这个点示确实具有深切的因缘,内涵很深广。这个...前言 今天来讲此题的目的,是以学科学的头脑来观察分析及解释佛理,进而使诸位能因之对佛学作进一步的研究,理解,...
【原文】 我若因小拂逆,便生瞋恚。岂非自小其量,自丧其德。虽具佛心理体,其起心动念,全属凡情用事。认妄为真,...
有根身
【佛学大辞典】
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【他心智知境不如实】 p0488 唯识二十论十一页云:若唯有识,诸他心智、知他心不?设尔;何失。若不能知;何谓他心...
转烦恼依菩提
审观察
佛有二种身
摩诃摩耶
祇多蜜
一毛端
发心最胜
于内受心法修循受心法观
如来藏
浮木
武林理安寺志
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】吉祥经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
对逆境的反应和处理方式

常想病时则尘心渐灭,常想死时则道念自生

诵经的重要意义

略谈禅的理论与实践

净土法门之超胜

这八个字误却了往生大事
李恒钺《向受过现代教育的人介绍佛教》


印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师