二解 集论七卷六页云:云何住法?若不得修慧唯勤方便修习闻思;不名住法。若不得闻思,惟勤方便修习修慧;亦不名住法。若俱得二种方便安住;乃名住法。若唯于法受持读诵,为他演说,思惟其义;是名闻思。若修三摩地方便,不知足;是名修慧。三摩地方便者:谓无间殷重方便,及无倒方便。不知足者:谓不生味着,修上奢摩他方便。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
阿点婆翅罗,梵名 ātyanabakhela, Audujbatira。为西印度古国。都城为朅[卤*齐]伐罗(梵 Khajisvara)。依大唐西域...(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,释尊于此树下成道,故名菩提树,译曰道树,又云觉树。然此树之本名,法苑珠林...禅宗公案名。本则公案乃云门宗之祖云门文偃与一僧,针对“九旬安居之意义”所作之机缘问答。联灯会要卷二十四云门文...(术语)非佛之名,尊佛而云宝王如来也。...阿底哩,梵名 Atri,又作阿跌哩、阿底丽,意译贪食者。为古代印度之仙人,或为梵天九子之一,北斗七星之一。关于此...明末清初律僧。云南禄丰人,俗姓王。字静观。通儒学,然发绝尘之志,从翠峰西林寺心田出家,通达内典,遍游诸方。明...亦名:下三众随行异同意、三小众随行异同意 行事钞·序:“第九,下三众随行异同意。(一、二众沙弥)(一、同法)...【伊叶波罗】 此云自在。西域人。善通三藏,解贯四含。宋文元嘉,彭城翻译。...【戒财】 p0690 集异门论十六卷十三页云:云何戒财?答:如世尊说:苾刍当知;有圣弟子、离断生命,离不与取,...(术语)梵语,摩诃僧伽Mahāsaṁgha,译为大众。多众也,众有三人四人之异义。智度论曰:大众者,除佛余一切贤圣。...自教团或宗派中被放逐者,称为破门。此系对僧人最重之处罚,与波罗夷罪相当。又师父将弟子逐出门墙,断绝师徒关系,...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...为何有些人行善后不觉得有善报?这可能有下列几个因素: (1)此人可能业障很重。因此所做的一些布施与过去的业障...
出家要在大丛林人多的地方,不要只有三五个人。人多才有坏的可参,那些坏的人,才是我们的指路者,这样才会进步。祖...俗话说,病来如山倒。但其实,很多疾病在突发前都有一些身体上的先兆,只不过没有引起足够重视罢了。为了防微杜渐,...
一切众生,具有如来智慧德相。但因妄想执著,不能证得。究其原由,总因不了真如妙性。妄认四大为自身相,六尘缘影为...
问: 请问第五条戒,酤酒戒当中提到药酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以后是否犯戒?又冬天煮的素的烧酒鸡可以...
那我们到了临命终时迷惑,往往有什么呢?一个觉得自己罪业深重,我这样一个罪业深重的人,阿弥陀佛会带我走吗?你看...
昔日,佛陀在舍卫国时,有一位年近八十岁的婆罗门,他虽家财万贯,却顽固闇昧,悭贪成性,不肯布施,难以教化,既不...
要发道心,有两条是不可缺少的,一是惭二是愧。要有惭愧心,没有惭愧心,修行就不可能进步。什么叫做惭呢?一切坏事...
住法
【法相辞典】
【住法】 p0659 瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。
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(术语)旧曰缘缘。新曰所缘缘。所缘之缘也。四缘之一。心识对于境界时(如眼之于色),心识谓之能缘,境界谓之所缘...
阿点婆翅罗国
菩提树
云门还饭钱来
宝王如来
阿底哩仙
书祯
行事钞下三众随行异同意
伊叶波罗
戒财
大众
破门
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
圆因法师:行善后为何得不到善报

修行人是境遇愈坏愈好
疾病在身体上的先兆

人死后焚化遗体的意义所在

煮菜时放一点料酒吃了犯酒戒吗

罪障深重的人还能不能蒙佛救拔

生死事大 无常迅速


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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道证法师
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宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
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