(术语)第一有句。执必有我,即常见也。第二无句。执必无我身,是断见也。第三亦句,执我身亦有亦无,是有无相违见也。第四非句。执我身非有非无,是戏论见也。见华严疏十六,三藏法数十八。
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禅林用语。指融合一体。即去除一切之情量、计较,而将千差万别之事物融通一片,不再有你我、彼此、主客等之差别情想...即举行讲说法式(法会、仪式)时之导师。亦即读诵式文者。又法会时之导师亦称式师。[莹山清规卷上月中行事条] p2...(一)东晋交州刺史张牧之女。于隆安(397~401)年中,见昙摩耶舍来朝,即往广州白沙寺请问佛法。耶舍为其讲说佛陀诞...【超越入诸等至】 p1171 瑜伽十二卷四页云:复次云何超越入诸等至?谓卽于此、已得圆满清白故;从初静虑无间,超入...【四种种子】 p0428 瑜伽五十卷九页云:又卽彼界当知分别,略有四种:一者本性住种子;二者先习起种子;三者可修治...(术语)明得定也。唯识枢要上本曰:位居明得,道邻极喜。...(故事)达磨祖师折芦苇而渡江也。释氏通鉴曰:达磨至金陵,知机不契,遂去梁。折芦北趋魏境,寻至雒邑,止嵩山少林...(术语)梵名乌瑟腻沙Uṣṇīṣa,佛顶上有一肉团,如髻状,名肉髻,即三十二相中之无见顶相也。大般若三百八十一曰...即真言陀罗尼之教法。真言,意即真语、如语、不妄不异之音;陀罗尼,梵语 dhāranī,意译总持,意即如来之言语,凡...全一卷。南朝张演撰。本书为刘宋傅亮所撰光世音应验记之续编,在我国已散佚,今日本京都青莲院尚传有镰仓中期之古写...(术语)常曰染垢染污,不洁不净之义。谓执着之妄念及所执之事物也。...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...金光明最胜王经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...
普特切罗,又名补特伽罗,是梵语 pudgala的音译,意为众生,即轮回转生的主体。 窥基大师这样解释普特切罗:梵言补...
佛教在中国传播发展过程中,历代祖师根据丛林清规和各个丛林的生活实际编制了许多语言通俗、寓意深远的佛教警策格言...
想想父母未生我们以前,我们本什么也没有。落生以后,只是赤条条的光净身,连一根线也没带来。父母也不嫌我穷,也不...
智者大师在天台教里面,那是了不起的一位大祖师,他的经历都很神奇,善根极为深厚。 七岁的时候随着他的母亲到寺院...
佛陀的过去世曾是一位大财主,名叫仙叹,非常富有。因为看到佛经,感到世事变化无常,荣耀与生命难保,财富并非己有...
古人说:宁可千年不悟,不可一时着魔。 我是一个生死凡夫,但是我还有希望发起菩提心;你着魔你变成天魔种性,你不...
为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定慧波罗蜜多。失坏因者,谓诸散动及邪恶慧。 你能够通过布施、持戒发起的...这年,我在关中,有一天,迎祥寺一僧人来找我,说寺里有一只放生的雄鸡,有好几斤重,极其凶恶好斗,群鸡都被它啄伤...
有无四句
【佛学大辞典】
| 上篇:有无二边 | 下篇:有无邪见 |
(一)与“本质”相对。比喻立名,以表显心中所现之相分(外界事物映现于心之影像)。与相分连称为影像相分。(参阅“...
打成一片
式师
普明
超越入诸等至
四种种子
明得
折芦
肉髻
真言教法
续光世音应验记
染
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】大智度论

何谓「普特切罗」

九则佛门中常见的警策格言

不孝父母,学佛一切皆无意义

宿缘所追,今复来矣

仙叹富者的布施

宁可千年不悟,不可一时着魔


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师