(书名)法华经寿量品曰:“自我得佛来,所经诸劫数。无量百千万,亿载阿僧祇。”总有二十五行偈。取最初二字而称为自我偈。常别诵习之。
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【调伏行】 p1338 集异门论七卷七页云:云何调伏行?答:眼见色时,专意系念,防护眼根。调伏其心,不令发起烦恼恶...【寿自在】 p1270 世亲释九卷十四页云:寿自在者:应知随欲齐几时住,便能如意现示己身。无性释九卷七页云:寿自在...在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。...(术语)明得定也。唯识枢要上本曰:位居明得,道邻极喜。...【生】 生有多种解释,略举三例如下:一、为十二缘起的第十一支,又称生支。二、为生、住、异、灭四相之一,即生相...(术语)真见道之对。谓真见道之后,起后得有分别之智慧,对于前之无分别智所证之真理,再分别变真如之相分,拟于真...(如来)以药师如来神力守护行者之十二大将也:一,宫毗罗大将。二,伐折罗大将。三,迷企罗大将。四,安底罗大将。...(杂名)唐碑名。塔为大达法师所建。裴休撰文。柳公权书。碑本在长乐南原。后移西安府学。见金石史。...(术语)妇人亦称居士。禅录往往有之。...亦名:比丘三衣不定量 戒本疏·九十单提法:“此三法衣,道服标式。若定出量,人有长短,不称威仪,外不生善,内无...位于河南陕县西南温塘村南断层山崖壁上。佛像全部数十尊,均为唐代之作品。较大之佛龛有四个。第一龛高八十八公分,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...般若波罗蜜多心经...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
1最先根本文: 求生净土,信为最先。从始至终,信为根本。 2谛信不疑文: 念佛往生,但谛信不疑而已,何复拟议为哉...
我们刚开始在修无分别智时候,第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在这样的个体生命打转,它只是你大海遇...在寺院中所举行的佛事,要以水陆法会为最盛大,以焰口施食为最经常,其次,斋天和放生也是常常举行的。 水陆法会全...
末法时代受持《法华经》有四种障碍,但是相对来说比较严重的就是第一个和第二个,就是善根减少、多增上慢。我们解释...
窃以末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱。是以必须抱定信愿念佛,求生净土一门,方可出此五浊,登彼九莲。倘妄...
圆顿止观就是顿观。如果你觉得人生怎么处理都不是办法时,佛陀会建议你先不要处理,不处理是最好的处理,先放下,这...吾人因多生以来之夙习,及以今生自幼所受环境之熏染,而自然现于身口者,名曰习惯。 习惯有善有不善,今且言其不善...问: 生活中有时经常应酬,怎能吃素呢? 大安法师答: 这就要看你的发心,如果你真的想吃素,也是可以的。应酬,应...
自我偈
【佛学大辞典】
| 上篇:自作自受 | 下篇:自身自佛 |
有漏和无漏。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,叫做有漏;无烦恼而能出离生死,叫做无漏。...
调伏行
寿自在
一实无相
明得
生
相见道
药师十二神将
玄秘塔
女居士
三衣不定量
温塘摩崖
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

莲池大师《弥陀疏钞》念佛法语

你只是大海一个暂时的波浪而已
佛教有哪些佛事

这四个障碍最严重的就这两个

末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱


界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚