位于河南陕县西南温塘村南断层山崖壁上。佛像全部数十尊,均为唐代之作品。较大之佛龛有四个。第一龛高八十八公分,内雕一菩萨立像,面部已毁,但仍可看出面形稍长而丰满,耳垂近肩,上身袒露,胸前有项炼,下身着裙,龛外有宋人之题名。第二龛呈火焰状,高二点三公尺,内有观音立像一尊,上身袒露,胸前挂璎珞,下身着裙,足登莲台,姿态优美,有唐大历九年(774)之铭刻。第三龛刻一菩萨立像。第四龛高一点七六公尺,呈火焰状,内雕一佛二菩萨,三像皆足登莲台,莲梗相连,造像修长,菩萨身着长璎珞。另有若干小佛龛。近年来又发现数个未完成之佛龛,龛间有唐代之铭记。 p5514
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全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第十四册。在本经中,佛陀告舍利弗,若能一心忆念东方之无能胜国善精进吉祥如来、无...(异类)Eḍavarṇa,龙名。羊色之义(名义大集,一六七)。伊那,译言树。槃那,译言叶。因于过去曾坏树叶,堕在龙...【一分修三摩地】 p0010 瑜伽十二卷十三页云:复次云何一分修三摩地?谓于此中,或唯作意思惟光明相,或唯作意...(525~605)隋代僧。建业(南京)人。初从彭城寺宝琼学成实论,继从兴皇寺法朗研习中、百、十二门、大智度等四论。...(杂语)Maṇicara,又作摩尼折罗。夜叉名。孔雀王咒经上曰:摩尼遮罗,梁言珠行。大孔雀经曰:摩尼折罗,此云宝行...(术语)由具足戒中抽出五戒八戒等,应于机根,而使遵守之,次第诱导,为持具足戒之前方便。...为佛之尊号。佛之智德普照事理,为人、天中之最尊者,故称普智天人尊。法华经化城喻品(大九·二四下):“普智天人...凡十卷。宋代道亭(1023~1100?)撰。又称华严一乘分齐章义苑疏、华严一乘教义分齐章义苑疏、华严五教章义苑疏、五...指承继其宗旨者。敕修百丈清规卷三开堂祝寿条(大四八·一一二六上):“侍者逐一度香,惟法嗣香,住持怀中拈出,自...(杂语)百缘经七举波多迦比丘之缘。...不二即不异。由性而言,称为不二;由相而言,称为不异。[止观辅行传弘决卷五之四] p960...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
【原文】 人能痛念生死事大,觑破一切世情,若顺若逆,总虚妄不实,过眼便是空花。独一念持戒礼忏笃信三宝之心,生...
中国著名的四大佛教名山,分别为观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨的应化道场。这四大菩萨随身分别带着不...
这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前,一般佛教都是先讲果报再讲因地,先用果报来摄受大众。 前面的...
有口若哑,有耳若聋。绝群离俗,其道乃崇。《西方确指》 绝群离俗,一个修道人一定要念念回光返照,回归自性本源。...
一切有情众生,只要在轮回里面,由自身善恶业所感召,都有一个本质性的特点,就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶...问: 本人是社会上的一个恶人,如何改恶向善? 大安法师答: 你是社会上的一个恶人,我也是社会上的一个恶人,大家...
要想成佛,一切求心都得歇下来,自然相应,求是苦追求,越追求越苦。 心在不停的向外贪求,或者有的时节因缘,能够...问: 夫妻是冤家吗? 了幻法师答: 民间信仰所谓的夫妻是冤家,并不是佛教的观念。 夫妻是冤家这种观念并不正确,因...
温塘摩崖
【佛光大辞典】
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(界名)欲界有六重之天,谓之六欲天:一、四王天,有持国,广目,增长,多闻之四王,故名四王天。二、忉利天,译言...
八大菩萨经
伊那槃那龙
一分修三摩地
道庄
摩尼遮罗
具戒方便
普智天人尊
华严五教章义苑
法嗣
造幡功德
不二不异
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】普贤行愿品

若顺若逆,总虚妄不实

四大菩萨随身法物的表法意义

天界的果报

修行人要能耐得住寂寞

我们的痛苦,佛菩萨知道
恶人要如何改恶向善


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师