(杂语)自然也。止观五之三曰:“自尔,自然之异名。”
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(术语)观无量寿经所说定散之诸行也。此净土要门之方便藏也。经谓三福为往生之正因。故回向净土之诸善万行,名为福...华严经疏:谓外道之所见,不出四见。 一、计一 数论师计因中有果。以因果不异之故,名为计一。 二、计异 ...(术语)楞伽经所说五法之一。法性之理体,不二平等,故云如,彼此之诸法皆如,故云如如,是正智所契之理体也。智度...【四谛智】 p0426 瑜伽十四卷九页云:又有四种,于转还品真实能取智,能尽诸漏。一、转品果真实智,二、转品因真实...(术语)金刚界五佛中之四方随从佛之四方四菩萨,谓之四亲近。...(植物)树名。翻梵语九曰:犍陀楼,译曰持地,见四分第九。梵Gandhālu。...(术语)本门法华开显之意。谓伽耶成道之释迦如来,为开放垂迹,更显示久远实成之本地也。法华玄义七曰:发迹显本者...(术语)即眼耳鼻舌身意之六根也。言浮尘根者,眼如蒲萄朵,耳如新卷叶,鼻如双垂爪,舌如初偃月,身如腰鼓颡,意如...半遮罗,梵名 Pācāla。又称般遮罗大将、密严大将、教令使、般遮罗旃陀(梵 Pācāla-canda,意译为五可畏)、般遮...【菩提树】 p1127 西域记八卷十八页云:金刚座上菩提树者:卽毕钵罗之树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四...(术语)又云业性。正招苦乐异熟之异熟因也。小乘以表色无表色之色法为业体。大乘以思心所之现行及种子为业体,于所...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...
随烦恼二十:言诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性。能障不诳,邪命为业。谓矫诳者,心怀异谋,多现不实,邪命事故...
我们这一科讲到明藏性即水大性。前一科是先破妄执。也就是说,我们一般凡夫都是心外求法。心外求法的结果会产生两种...俗话说,气大伤身。医学上认为这很有道理,对女人来说就更是如此。因生气致病的女性尤为多见,临床数据显示,女人常...
世间上有很多我们认为的恶人,但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这...
(第一讲) 我们尊敬的化通长老慈悲,真常法师慈悲,各位常住师父慈悲,各位居士同修,大家下午吉祥。 感恩我们祖印...
现在有些人觉得吃素很难。其实这有些方便的方法,要作五种不净观,要对肉生起厌恶之心。这五种不净,你怎么去观想呢...上述的个案,只是信手拈来的例证。现实生活中,我们不免有其它的罣碍、恐惧:怕失业、怕没饭吃、怕失去生命等。说穿...
从来我就是个性格暴躁的人,以自我为中心,意气用事起来常常伤人伤己。最集中的表现就是路怒症,一旦开车上了路,完...
自尔
【佛学大辞典】
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梵语 kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意译为蚕、绢。高世耶本是野蚕名,此蚕不受豢养,自生山泽,西域...
福德藏
因果一异四见
如如
四谛智
四亲近
犍陀楼
发迹显本
浮尘根
半遮罗大将
菩提树
业体
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】般若波罗蜜多心经

诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性

明藏性即水大性
女人常生气易得九种病

如何对待我们身边的恶人

宏海法师:印祖文钞——一函遍复

五种不净观戒掉肉食
慧律法师《哪样东西是你的》


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