(名数)是成实所立。五根五境及地水火风之四大也。与俱舍之异点,俱舍以四大为能造之实色,摄之于触境,与他所造之根境皆为实色,成实之色香味触之四为能造之实色,依此四尘而成地水火风之四大,声尘之一(四大相触为声),与眼等之五根从此四大而成,故四大五根及声尘之十法皆为假色,假实合为十四也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(界名)以五头铁叉分磔罪人之地狱。慧琳音义五十三曰:经言,五叉者,地狱名也。以此铁叉分磔罪人身形,名为五叉地...世间一切皆生灭虚妄之相。无生者,谓无虚妄之生。既无有生,云何有灭?不生不灭,乃究竟实相也。...(杂语)福德盖身,谓之福盖。福盖正行所集经一曰:汝诸比丘,于其福盖速得圆满。...(譬喻)涅槃为众圣之所游,故譬之于宫殿。俱舍论三十曰:此涅槃宫一广道,千圣所游无我性。同光记三十曰:大涅槃众...(人名)中印度憍萨罗国引正王(娑多婆汉那Sātyavāhana)之子也。王深归依龙树菩萨,依龙树之妙术,年貌不衰,太...(经名)一卷,唐玄奘译。佛在灵山,海众骈集,贤护菩萨问法。佛答以寂照神变三摩地,使菩萨于一切诸法皆得圆满。...一切事物皆依因缘方能相互生存,此即恩之所在。佛教所说之恩,可分积极的与消极的两面。积极的恩,即心存恩念,此为...(1148~1213)南宋僧。杭州盐官(浙江海宁)人,俗姓陈。字元实。号北峰。师事慧力德邻。后谒当湖之竹庵可观,修习...亦名:剃发仪式、沙弥剃发仪式 子题:出家呗、自庆偈、解脱服、无相福田衣、形同出家体是婆塞、形同出家体犹是俗 行...子题:南无、如来、无所著、至真、等正觉 行事钞·僧像致敬篇:“增一云,告诸比丘,礼佛承事,有五功德:一、者端...(术语)关于食事戒法也。苏悉地经曰:一日一食,不得再食。不应断食,于食有疑不可食。是瑜伽行者之食戒也。...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...般舟三昧经...证严上人述说《贤愚经》故事叮咛大众,在凡夫地修行,境界复杂、诱惑繁多,要守护单纯的初发心,坚定道心、言行谨慎...
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十四色
【佛学大辞典】
| 上篇:十一色 | 下篇:色入 |
(杂语)悬锡杖之义,谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰:西域比丘,行必持锡。有二十五威仪,凡至室中,不得着...
五叉地狱
无生
福盖
涅槃宫
引正太子
寂照神变三摩地经
恩
宗印
出家剃发仪式
礼佛承事有五功德
食戒
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
一句恶言堕粪池中虫

何谓「五眼」

消失在照片上的小女孩

念佛经常头疼,是过于用力的原因吗

修学佛法,绝不可离开净土法门

历缘对境中,以娑婆之苦显净土之乐

「送子观音」形象的由来


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
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绍云老和尚
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