(比喻)色之不实,犹如泡沫。止观一曰:“色,泡。受,沫。想,焰。行,城。识,幻。”
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即配合各种根性,适时施与适当之化益之意。诸经说法之所以不同,系因应众生根机之不同,而施与化益之善巧方便。智顗...(杂名)三沙弥之一。正应沙弥之年龄者。即自十四岁至十九之沙弥也。行事钞资持记下四之二曰:应法者,正合沙弥位也...(术语)亦曰一门即普门。言通一法则达一切法之道理也。大日经疏一曰:从此一门得入法界,即是普入一切法界门也。...(譬喻)宝珠也,能令浊水澄净,故名净水珠。以喻慈心及信心。智度论二十曰:慈相应心者,慈名心数法,能除心中愦浊...【俱有依】 p0925 如成唯识论四卷九页至十三页广说其相。今取护法义云:有义、前说皆不应理。未了所依与依别故...(术语)睡眠也。使身不自在,使心昏昧,以障观者。唯识论七曰:眠谓睡眠,令不自在昧略为性,障观为业。大乘义章二...指米、麦等之种子,亦即世间一般所通称为“种子”者,唯识家则特称为外种。为“内种”之对称。“种子”一词,为大乘...(术语)诠显圆理之经也。如华严法华是也。止观一之一曰:声为佛事,称之为经。圆诠之初,目之为序。...即七种灾难。(一)仁王般若经卷下受持品所载之七难,即:(一)日月失度难,日月之运行失时,或赤日出、黑日出,或日蚀...洞山良价禅师临命终时,为诫绝弟子执恋之情而设之斋会。景德传灯录卷十五良价传(大五一·三二三中):“唐咸通十年...【聪明】 p1404 瑜伽八十三卷六页云:言聪明者:谓与引发慧相应故。...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...无量义经...佛教提倡放生的本意,一是减少众生杀业,二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达,但众生的杀业却不见减少...问: 师父慈悲!请问一下,我们在日常生活行住坐卧当中,譬如说开车、做饭这种时候,面对因缘的时候,我们是提起佛...
人身四大所成,生老病死人人难免。人的一生就是被老病死困扰着。特别是病,不分男女老少、贫富贵贱,一律平等,人人...
一、少年辟佛,醒悟出家 印光大师(公元1861-1940年), 讳圣量,字印光,别号常惭愧僧,陕西郃阳(今陕西省合阳县...
每天讲可能也有人不喜欢听,从下个七开始就隔一天讲一次。天天讲,听的人不喜欢听,讲的人还是很累,效果不一定很好...
原文: 数日前,令甥崔澍萍来函,并将阁下与彼之函,亦并寄来,祈光为阁下寄各种书,已令寄矣。阁下一向有信心,而...问: 请问师父,以唯识的观点,现世还在吃肉的众生,是不是很容易刺激过去的杀业现前? 净界法师答: 是的,吃肉这...有一次,几只野兔偶然相遇,它们七嘴八舌地抱怨起自己的日子过得多么艰辛:又要躲着人,又要避开狗,还要防备着老鹰...
色泡
【佛学大辞典】
上篇:色究竟天 | 下篇:色味 |
(公案)赵州问南泉如何是道,泉云平常心是道。见会元四赵州章,光明藏中,无门关。...
当机益物
应法沙弥
一门普门
净水珠
俱有依
眠
外种
圆诠
七难
愚痴斋
聪明
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】无量义经
盲目放生的常见弊端
开车做饭的时候,是提起佛号还是观照好

如何防治禅病

莲宗十三祖印光大师画传

学佛人要如何发起道心
