(术语)密教之说从小指至拇指如其次第,以配于地水火风空之五大。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【依证得门观察处非处】 p0773 瑜伽五十七卷三页云:云何第三处非处门差别?谓无处无位、石女生儿,无有是处。...即理入与行入之二入道要旨,及行入之报冤行、随缘行、无所求行、称法行等四行。景德传灯录卷三十载菩提达摩略辨大乘...(杂语)在我先之贤哲也。梁僧传(僧祐传)曰:大精律部有迈先哲。慈恩传九曰:尽先哲之多能。...即烦恼。妄,谓虚妄不实;染,谓染污不净。指一切不善、有覆无记法。广义言之,则以一切生死之法为妄染之法;或以妄...道众和俗众。道众是有道行的大众;俗众是凡俗的大众。...(堂塔)说法讲经之堂舍。无量寿经下曰:无量寿佛,为诸声闻菩萨大众班定法时,都悉集会七宝讲堂,广定道教演畅妙法...(术语)Tathāgata,译曰如来。...属小乘之律藏。又作小乘毗尼、声闻律藏。即四分律等诸律;相对于梵网经、菩萨地持经等之大乘律。盖小乘律自古有五部...【应时加行】 p1401 瑜伽三十一卷八页云:云何名为应时加行?谓于时时间,修习止相;于时时间,修习观相;于时时间...密教十二口传之一。牒者,转记之义。即先作解释,后引经文以合之。(参阅“十二口传”331) p1394...【爱支差别】 p1203 瑜伽十卷一页云:欲爱云何?谓欲界行为缘所生于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何?...楞严咒注音版...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
简单地讲就是我们一念心性的随缘不变之体当中,个人的烦恼业力而循业发现,就是我们前面说的一念的妄动。当然这个动...
释迦牟尼佛出家成道后第八年,渴思报答母亲摩耶夫人生育之恩,以神通力从祇洹精舍到忉利天,于善法堂的金石上结跏趺...
我几年前到正觉精舍,去拜访一位老和尚叫了一长老。了一长老过去是亲近倓虚老和尚的,他曾经做倓虚老和尚的侍者。他...
《过去现在因果经》:朋友之法,其要有三:一者,见有过失,辄相谏晓;二者,见有好事,深生随喜;三者,在于苦厄,...
相好凡夫皆具足,六通无碍异常伦。 直将果用为吾用,不改凡身作佛身。 周顾十方同指掌,遍游诸国似比邻。 回观此土...
大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,就是系念我国的系念。这种系缘念,就是比如说咱们现在现实中也有很...
看看这个《法句经》的两段,把这个一切法正,一切法邪做个总结。 诸法意先导,意主意造作。若以染污意,或语或行业...
当我们的舌根去接触这美好滋味的时候,那甜美的滋味其实是不真实的,它是缘生无性当体即空。身为一个不真实的滋味,...
地水火风空五指
【佛学大辞典】
| 上篇:地下天 | 下篇:地天 |
【不净理】 p0323 瑜伽三十卷十七页云:云何名为寻思彼理?谓作是思:若内若外,都无有我有情可得,或说为净,或说...
依证得门观察处非处
二入四行
先哲
妄染
二众
讲堂
陀多竭多
小乘律
应时加行
引牒
爱支差别
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】百喻经
【大藏经】称赞净土佛摄受经

外在的世界究竟从何而来

佛陀造像的最初因缘

了一长老见到两位法师的往生,印象深刻

三种方法可以检验益友

回观此土修行者,龌龊生涯太苦人

历缘对境中,以娑婆之苦显净土之乐

为何有些人积集善业到最后是痛苦的呢


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚