(术语)修行之法。四法之一。阿弥陀经元照疏曰:“大觉世尊,一代名教。大小虽殊,不出教理行果。因教显理,依理起行,由行克果。四法收之,鲜无不尽。”
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别受,“通受”之对称,即指仅受摄律仪戒之一分,而不通于摄善法戒、摄众生戒;受此戒时,须具足十师(三师七证)并...又名十二无为,即真如的十二种别名。 一、真如,即诸法的体性既真实又如常; 二、法界,界者所依之义,真如...【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云:男女二根,于二处增上。一、有情异,二、分别异...(一)意指清净无垢之僧侣。 (二)(1607~1669)明代曹洞宗僧。湖州(浙江)德清人,俗姓张。世称伴我净侣禅师。出家...晋代僧。又作竺道一。吴郡人,俗姓陆。自幼出家,于东晋太和年间(366~370)至瓦官寺,为竺法汰之弟子,受简文帝之...【九十六种外道】 佛陀住世前后,印度出现许多反婆罗门的沙门集团,后来佛教称之为外道,又称为九十六种异道。九十...(术语)四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记,三藏法数十七。...梵语 kāya-sāksin,巴利语 kāya-sakkhin。七圣之一,二十七贤圣之一。又作身证那含、身证不还。即不还果中,利根...(术语)禅家之悟道者不涉文字言句,单以心传心之玄旨,谓之不立文字教外别传。五灯会元世尊章曰:世尊在灵山会上拈...梵名 Krīdāpradosikā,巴利名 Khiddāpadūsikā。音译作几陀波屠。又作喜戏笑懈怠天、戏笑懈怠天。为天界之一种...(术语)存生命也。地藏本愿经上曰:菩萨之母存生,习何行业。...(龙藏本)...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...大佛顶首楞严咒...
九心住(欲界定) 一、内 住 于一切外境摄心令住内境。 二、等 住 于内所缘相续安住。 三、安 住 由妄念向外散乱,...有一个小沙弥名叫心通,他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来,认为时光过得太慢,他急切地盼望自己早日成为一代法师。 有...
今年二月二十六日,久病于榻的公公病逝于长沙。最后的四天,我一直在病房守着,目睹了公公弥留、死亡和火化的全过程...
现在佛法的传播也好,人们的信仰也好,越信越偏,只是向外求而已,拼命向外求,不是这样的。你比如现在高考啊,今天...
问: 我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨? 大安法师答: 观世音菩萨跟你示现...
《华严经 净行品》第四十七首偈颂,文殊菩萨云:手执锡杖,当愿众生,设大施会,示如实道。 这边讲到锡杖,这是佛门...
下面有一段蕅益大师非常独到的见地,就是站在我们凡夫众生的层面来解释这个经文。我把这段《要解》念一下,非常重要...
我们很多人念念佛,念念佛这个心就会像野马,就往外跑,心很难安立在佛号上。他一安立在佛号上,要么昏沉,要么掉举...
行法
【佛学大辞典】
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【实语】 p1271 集异门论十卷十一页云:实语者:谓所说语、称实,离非实;是名实语。 二解 集异门论十三卷五页云:...
别受菩萨僧
十二真如
男女二根于二处增上
净侣
竺道壹
九十六种外道
观想念佛
身证
不立文字
喜笑天
存生
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

如何成就一心不乱
都是过眼云烟

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一切功德源自于自己,莫向外求

应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨

手持锡杖时的发心

往生的根本靠的是什么


圆瑛法师
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