佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Dvārapāla。音译娜缚罗钵逻,系守门者之义。为密教胎藏现图曼荼罗外院东门之左右二尊。门北之尊右手持剑,左...【毗婆尸】 亦名维卫,此云胜观。俱舍云:三无数劫满,逆次逢胜观。燃灯宝髻佛,初释迦牟尼。此由释尊于胜观佛...小乘的经律论三藏,即四部之阿含经为经藏,四分、五分、十诵律等为律藏,六足发智论等为论藏。...(名数)一、自性清净,众生真如之心体,性本清净而无所染碍,名为自性清净。二、离垢清净,众生自性清净之心体,远...禅宗公案名。又作长沙游山、长沙一日游、长沙游山来。系长沙景岑禅师与首座之机缘对话。景岑方自春日游山归来,二人...(杂语)Śrāvatsa,译曰吉祥海云。卍字形也。...三藏法数云:十二入,入即涉入之义,谓六根六尘,互相涉入,故名十二入也。 一、眼入 谓眼根对色,即能见色,...【摄受有情】 p1459 瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、性好摄受诸有情类,如法御众,方便饶益。以无染心、先与依止,以...谓下品贪瞋癡缠。名耽嗜。即此中品。名遍耽嗜。复次中品贪瞋癡缠。名耽嗜。即此上品。名遍耽嗜。...【杜多功德】 p0710 瑜伽二十五卷二十一页云:问:何故名为杜多功德?答:譬如世间或毛或[叠*毛],未鞭未弹未纷...(术语)论场之语。法华讲等时,问者对于讲师,初所问者曰业义。次所问者曰副义。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...
你每天如果没有一定的功课,就是挂名的佛教徒。净土行者,每天务必要有一定的功课,每天念佛或一千或三千,或一万或...有一位聪明的那先比丘,有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:你跟佛陀不是同一个时代,也没有见过释迦...
释迦牟尼佛告诸弟子:过去久远世时,有佛入城乞食,随行的众比丘弟子皆相好庄严,威仪端正。一位怀孕的妇人,适巧遇...
真正的禅宗很简单,五代以前的祖师,就是用直指人心,见性成佛作为观心的方法,人人做得到。初步先晓得人有思想、有...
为人子者,于此留心,乃为真孝。若依世间种种俗情,即是不惜推亲以下苦海,为邀一般无知无识者,群相称赞其能尽孝也...
为什么净土法门讲信愿?这个愿就是厌离娑婆。这厌离娑婆不是在口头上说的,而是在内心深处要把它厌离到彻骨彻髓的程...这是一则真实的故事,这是一位出家僧人的亲自口述。 他在未出家前是个猎人,专门捕捉海獭。有一次,他一出门就抓到...
又白一切往生人等,今更为行者说一譬喻,守护信心,以防外邪异见之难。何者是也?譬如有人,欲向西行,百千之里。忽...
男女二根于二处增上
【法相辞典】
【男女二根于二处增上】 p0709 大毗婆沙论一百四十二卷十页云:男女二根,于二处增上。一、有情异,二、分别异。有情异者:由此二根,令诸有情,男女类别。分别异者:由此二根,形相、言音、乳房、等别。谓劫初时,无男女差别。后于是处,少造色生;便有男女体类、状貌、显形、言音、衣着、饮食、受用、差别。有说:此二、于染净品增上。于染胜者,非于淫欲。此无疑故。但由此二,若坏若阙;于不律仪,五无间业,不能受作;亦复不能断诸善根。于净胜者,此男女根,若坏若阙;便不能起一切律仪;亦复不能离三界染;不能种植三乘种子。
| 上篇:男女二根 | 下篇:男女承奉所有变异无常之性 |
(名数)天台差别华严经为四种:一前分华严,又曰初顿华严,寂场华严,三七日华严。谓成道后三七日之说法八会中之前...
守门天
毗婆尸
小乘经
二种清净
长沙芳草落花
室利靺瑳
十二入(二)
摄受有情
耽嗜遍耽嗜
杜多功德
业义
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

昼可不食、夜可不眠,功课不可不做
不信佛的人对佛教的诘问

助子出家,母得授记

禅宗的观心方法

为人子者,于此留心,乃为真孝

内心深处要厌离到彻骨彻髓
海獭强忍剥皮之痛 临死为孩子喂奶


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师