世间之相,虚妄不实,皆是因缘相续之假。若夫圣人所得之法,则是真常。真者真实,离迷情、绝虚妄,是曰真实。常者常住,法无生灭变迁,是曰常住。真实常住,故曰真常。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
【爱是业因】 p1203 分别缘起初胜法门经十二页云:复言:世尊!如彼有因有缘有由法门经说:爱是业因。有何密意?世...【隐密说法】 p1405 瑜伽三十七卷二十三页云:隐密说法者:谓于婴儿智能有情,隐覆广大甚深义法,为说麁浅易可悟入...【现在黑暗身】 p0955 集异门四卷十六页云:现在黑暗身者:云何现在、云何黑暗、云何身、而说现在黑暗身耶?答:现...乃指寒、热、饥、渴、大便、小便、欲、饕餮、老等九种疾病。此说出自长阿含经卷六转轮圣王修行经。欲为贪淫欲,饕餮...【三种诸烦恼趣】 p0201 瑜伽十四卷二页云:又有三种诸烦恼趣,令诸有情,流转生死。谓于胜欲,发意悕求;名初烦恼...出自增一阿含经卷四十三所载十事功德之论。释尊为制止比丘作无意义之俗论,而令思惟正法之论,去离恶趣,故说十功德...(人名)Īśvara译曰自在。西域人。善通三藏。达四阿含。宋文帝元嘉年中于彭城翻译诸经。见名义集一。...【四清净法】 p0443 摄论二卷九页云:何等名为四清净法?一者、自性清净。谓真如、空、实际、无相、胜义、法界。二...梵名 Agni,巴利名 Aggi。音译阿耆尼、阿哦那、恶祁尼。又作火仙、火神、火光尊。为密教十二天之一,八方天之一。为...(杂名)茶香室丛钞十三曰:即袈裟也。明朱国桢涌幢小品,引陈养吾象教皮编云:迦罗沙曳,僧衣也。省罗曳字,止称迦...谓断除欲界烦恼,得色界之四禅果而远离色身。成实论卷二(大三二·二五三中):“离身行者,除欲界结,得四禅,故名...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...
我们大家都熟悉奔贡甲的修行,他是强盗出身,但他醒悟过来之后便出家修行。他的实际修行经验就在于,懂得了自己的缺...问: 打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法? 大安法师答: 打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心...
1.心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足...
开士行吟秋后菊,名花回顾梦中人。是谁人淡能如菊?一暴寒冬又见春。虚云老和尚 灵意法师年轻时,有一日受虚老嘱托...
我们经常说我们的业障重,其实我们的业障还不重,原因是什么呢?业障重了我们不会闻到这么多名号,而且是在末法最严...
人的一生会遇到许多艰难困苦,世俗生活和修行佛法都会不断有阻碍产生,这个时候最需要的就是身边同修道友、亲戚朋友...
算减则贫耗,多逢忧患。这里贫是指无财,耗是家破。多逢,是说不善之人,处处遭遇的处境。忧愁生于内心,患难产生于...世间有许多事情人们认为确确实实,实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为,太阳绕...
真常
【佛学次第统编】
| 上篇:无生 | 下篇:小乘 |
(名数)眼等五根与忧喜等五受,及男女意命四根也。仁王经下曰:复观十四根,所谓五情五受男女意命等,有无量罪过故...
爱是业因
隐密说法
现在黑暗身
九病
三种诸烦恼趣
十功德论
伊叶波罗
四清净法
火天
迦罗沙曳
离身行
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经

对治自己的缺点毛病
打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交

心里装什么就会跟什么结缘

「世间」就是个无相的大禅堂

学佛可以不求生极乐世界吗

赞美的作用非常大


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师