名四神足。前之四念处中,修实智慧。四正勤中,修正精进。精进智慧增长,定力小故。今得四种之定以摄心,则定慧均等,所愿皆得,故名如意足。
一、欲 欲如意足。欲者希向慕乐,庄严彼法,故名为欲。谓凡所修习一切诸法,若无乐欲之心,事必不遂。若能乐欲,所愿皆得,是为欲如意足。
二、念 念如意足。念者专注彼境,一心正住,故名念。谓若非一心,观法断绝,若能一心,所愿皆得,是为念如意足。
三、进 精进如意足。精进者,无杂曰精,无间曰进。谓惟专观理,使无间杂,故曰精进。凡所修习一切诸法,若无精进,事必不成。若能精进,所愿皆得,是为精进如意足。
四、慧 思惟如意足。思惟者,思惟彼理,心不驰散也。谓凡所修习,若能思惟,所愿皆得,是为思惟如意足。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
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四如意足
【佛学次第统编】
| 上篇:四正勤 | 下篇:五根 |
【现在】 指事物正呈作用之位,现今存在之义。《俱舍论》二十曰:‘有作用时,名为现在。’...
弥迦罗
法相四善根
拘摩罗
举
八辩
在有四种
仰山推出枕子
四万二千福河
趣寂
非学非无学智
离言真如
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
我们最该多说的两个字

怎么才能六根互用,把自性光明显现出来

悯人之孤,放开心量行善积德

为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈

曾国藩的教子之道

改掉贡高我慢的习气
「清珠投于浊水」与「喊破喉咙也枉然」如何理解


来果老和尚
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