此二种辟支迦罗，皆有大小不同。今明独觉辟支迦罗，具有二种：
　　一、小辟支迦罗　小辟支迦罗者，本是学人。在人间生，是时无佛，佛法已灭。或须陀洹七生既满，不受八生，自悟成道。是人不名为佛，亦非罗汉，名曰小辟支迦罗。若论其道力，或有不如舍利弗等大罗汉也。
　　二、大辟支迦罗　大辟支迦罗，于二百劫中作功德，增长智慧，得三十二相分（见后文），或三十二相，或三十相二十九相，乃至一相。于九种阿罗汉中，智慧利胜，于诸深法总相别相，能知能入。久修习定，常乐独处，有如是相，名大辟支迦罗也。
　　皆历三种十二因缘，十种十二因缘，分别小大也，若因缘觉分别小大亦如是。
小大二种缘觉
　　　　（声闻五位修证表）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌一、多贪不净观
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　│二、多嗔慈悲观
　　　　　　　　　　　　　　┌一、五停心┤三、多散数息观
　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│四、多痴因缘观
　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　└五、多障念佛观
　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　┌一、观身不净
　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　│二、观受是苦
　　　　　　　　┌一、资粮位┤二、别相念┤
　　　　　　　　│　　　　　│　　　　　│三、观心无常
　　　　　　　　│　　　　　│　　　　　└四、观法无我
　　　　　　　　│　　　　　│　　　　　┌一、观身及受心法皆不净
　　　　　　　　│　　　　　│　　　　　│二、观受及身心法皆是苦
　　　　　　　　│　　　　　└三、总相念┤
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　│三、观心及身受法及无常
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　└四、观法及身受心皆无我
　　声闻五位修证┤　　　　　┌一、暖位
　　　　　　　　│　　　　　│二、顶位
　　　　　　　　│二、加行位┤
　　　　　　　　│　　　　　│三、忍位…一、下忍　二、中忍　三、上忍
　　　　　　　　│　　　　　└四、世第一位
　　　　　　　　│三、通达位（又名见道位）…预流向、预流果
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　┌一、一来向、一来果
　　　　　　　　│四、修习位（又名修道位）┤二、不还向、不还果
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　└三、罗汉向
　　　　　　　　└五、无学位…罗汉果

　　　　（声闻七方便四果）

　　　　　　　　　┌五停心观┐
　　　　　　　　　│别相念处├三贤　┐
　　　　　　　　　│总相念处┘　　　│
　　　　　　　　　│暖　　　┐　　　├七方便
　　　　　　　　　│顶　　　│　　　│
　　　　　　　　　│　　　　├四善根┘
　　声闻七方便四果┤忍　　　│
　　　　　　　　　│世第一法┘
　　　　　　　　　│预流果……………┐
　　　　　　　　　│一来果……………│
　　　　　　　　　│　　　　　　　　├四果
　　　　　　　　　│不还果……………│
　　　　　　　　　└声闻果……………┘