据唯识论说分本识转识。
一、本识 八识中第八阿赖耶识曰本识。
二、转识 对余之七识曰转识,即七转识是也。谓由本识而转生末识也。
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华译为轮转圆满具足、坛、道场等。向例在印度修法时,必须筑坛,坛中安置佛像以祭供,后来把修法时所筑的坛及佛像,...在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。...(术语)五灯会元曰:世尊说大集经,有不赴者,四天门王飞热铁轮追之令集。...(术语)菩萨行位十地第二之名。具清净之戒行,离烦恼之垢染,故名。唯识论九曰:离垢地,具净尸罗,远离能起微细毁...断尽一切烦恼的阿罗汉。...(人名)Īkṣvāku,又曰悫摩,伊摩。译为甘蔗。又作日种,善生。...【无明与诸不动行为缘】 p1093 分别缘起初胜法门经六页云:彼于色界或无色界有过患身,起有功德作意想见;或依教法...(一)指涅槃。乃不为任何事物所破坏之法。[杂阿含经卷二] (二)指成就阿罗汉果之利根者。利根之人修白骨观时,不起...(譬喻)金锁铁锁虽有胜劣,而被缚则一,以譬内着外着,其邪一也。止观十上曰:外道见通韦陀,乃至圆门,三念处三解...【因相应法】 p0592 品类足论六卷十页云:因相应法云何?谓一切心心所法。 二解 发智论十三卷二十一页云:...(人名)结集经典之人,即指阿难。三德指归一曰:经家者,即阿难,是结集经家也。...净土十疑论...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
原文: 德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千...
【及释提桓因等,无量诸天大众俱。】 这是讲到声闻跟菩萨以外的天人众,这个地方是讲到释提桓因、还有诸天、还有大...他父亲是位大庄园主。 七岁之前,他过着钟鸣鼎食的生活。上世纪六十年代,他所生活的那个岛国,突然掀起一场革命,...有的人喜欢个人行善,然后好自己独吞善果。见别人行善,就生嫉妒心,不但不加以赞叹、支持,还百般进行阻挠,生怕好...
是否在很多人的印象中,对香菜这一词有些忌讳?尤其是在佛教徒之间,大家往往都不敢吃香菜,但追根究底的问是为什么...
人生的关卡,可大可小。善于处理的人,举重若轻;不善于处理的人,举轻若重。 所谓善于处理,就是能够掌握当前所遇...
笔者有一位家住南部的教授朋友(姑隐其名)有一次告诉笔者,对于因果的现象他起先总是抱着怀疑的态度不敢加以肯定,...大海之滨,住着一只龟王。水族子民,由于龟王的教化有方,无不互敬互慈,和睦共处。 一个月圆的寂静夜晚,龟王缓缓...
本识转识
【佛学次第统编】
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(Nāsik)位于印度西部之都市,面临德干高原之哥达维利河(梵 Godāvarī)。为印度教之圣地,相对于恒河岸之波罗...
曼荼罗
一实无相
热铁轮
离垢地
漏尽阿罗汉
懿摩弥
无明与诸不动行为缘
不坏法
金铁二锁
因相应法
经家
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

为止口业,止语三年

持戒跟智慧是缺一不可的
改变自己命运的简单武器
劝化更多的人来行善

佛教徒可以吃「香菜」吗

人生的关卡可大可小


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师