三观者：
　　一、空观　观诸法之空谛也。一切法依因缘生，即自性空。以诸法若有自性，不待依因缘而生，而可自有也。
　　二、假观　观诸法之假谛也。依因缘而是假有之相，故谓之为假。
　　　一、因成假　若实有者，应不待他而后成，待他因而成故，谓因成假。
　　　二、相续假　若实有者，应不待相续而成，待相续成故，谓相续假。
　　　三、相待假　若实有者，不待对待而成，待对待成故，谓相待假。
　　三、中观　此有二，观诸法亦非空亦非假，即是中，谓为双非之中观。观诸法亦空亦假，即是中，谓为双照之中观。即诸法以空之故，非为实有。以假之故，非为实空。又以空谛之故为实空，以假谛之故为假有也。如是非假有非实空，亦实空亦假有，即是中也。
　　以吾人凡常之一心，为所观之境而观之，则谓为一心三观。