楞伽经云三智:
一、世间智 谓凡夫外道之智也。凡夫外道等,于一切法,种种分别,执著有无,而不能出离世间,是名世间智。
二、出世间智 谓声闻缘觉之智也。声闻缘觉,以一切智,修四谛行,而能出离世间,是名出世间智。
三、出世间上上智 谓佛菩萨之智也。由佛菩萨观察一切诸法寂静之相,不生不灭,得如来地,超出声闻缘觉之智,是名出世间上上智。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
又名别解脱律仪,别解脱是戒法的别名,因受戒能使身口意恶业,别别解脱,故名别解脱。因合于律仪,故又名别解脱律仪...摩头鸠罗,梵名 Madhukula,巴利名同。意译作蜜种山。位于中印度摩揭陀国(梵 Magadha,巴同)。昔世尊教化迦叶时,...(名数)四种之苏陀Śuta味也。法华玄赞六曰:若天得胜,便入非天(阿修罗)宫中,为夺其女,起此违论。若非天得胜...位于湖北省东南。黄梅县有东、西二山,系禅宗四祖道信及五祖弘忍参禅得道处,五祖并以之为弘扬东山法门之根据地。其...为华严经随疏演义钞卷二十一所列举者,即:(一)热气多见火,谓如人钻火得火,复理火事,以暖相分多,暖想即生,故梦...苾刍,梵语 bhiksu,又作比丘,意译出家、乞食。四苾刍,即四种比丘。(一)名想苾刍(梵 sajjā-bhiksu),又作名字...檀,梵语 dāna 之音译,布施之义。指于施者、施物及受者起执念之布施。大智度论卷十一(大二五·一四二上):“若...(名数)无学位有九根之别:(一)一退相,二守相,三死相,四住相,五可进相,六不坏相,七不退相,八慧解脱相,九...缘起因分之普贤境界,系因人(即因位之修行者)所知所了之分际,故可言说,称为因分可说。盖佛陀证悟之性海,乃诸佛...(1930~ )广东湛江人,俗姓詹。十岁依福寿山果敬尼师出家,十六岁受具足戒,同时开始研究法华、楞严及天台教观。...(杂语)塑土为像也。陔余丛考三十二曰:自佛法盛而塑像遍天下,然塑像实不自佛家始。史记:帝乙为偶人以象天神,与...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...
现如今,清净如法的实修道场,在国内已经是屈指可数。在我的心里,这些道场是娑婆世界里一方神圣、不可侵染的净土。...
严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒...
【原文】 阿弥陀佛慈悲愿力,遍周法界,普接众生,作大摄受,不令漏失。阿弥陀佛阴入界①身,遍同法界,普示众生,...何为三净肉,三净肉即三种清净的肉: 一、不见,我眼不见它被杀时的情景; 二、不闻,我耳不听它被杀时哀叫的声音;...一切众生皆以爱欲而正性命,爱欲是三界众生轮回的根本。如《圆觉经》云:诸世界一切种性,卵生、胎生、湿生、化生,...这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的,我们选取其中的两段来讲: 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰,欲...
谛法师专修净业,予料其必得大利益。以彼撑持道场种种心,皆死尽无余。 那么从这篇文章中,我们要读懂几个要点:一...
今天我们给大家分享的一个概念,接着上一次的三界,我们在欲界,那么我们把这个欲界转过来,再引进一个新的概念,就...
三智(三)
【佛学次第统编】
| 上篇:三智(二) | 下篇:四智(二) |
【四种因缘于法无我能到究竟】 p0470 瑜伽九十卷十三页云:复次由四因缘,于法无我,能到究竟。谓一切法皆无我者:...
别解脱戒
摩头鸠罗山
四种甘露
黄梅
五梦法
四苾刍
世间檀
九无学
因分可说
文珠
塑像
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品

只顾着「佛学」,而不重视「学佛」

「专修」与「杂修」如何区分

阿弥陀佛怜念众生,生生世世不相舍离
佛教提不提倡吃三净肉呢
了幻法师:婚姻源自爱欲心
诫吾乡初发心学佛者书讲记

顺境逆境都不能忘记求生西方


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师