四身者,自性身、受用身、变化身、等流身也。
一、自性身 十法界万有诸法自然体性之身,云自性身,即理法身也。
二、受用身 有自受用,他受用之二:
一、自受用身 自受用身,虽不离大悲,而本大智,而自受用,过恒沙之万德,自受法乐之身也。
二、他受用身 他受用身,虽不离大智,而本大悲,为初地之菩萨以上,俯同色究竟天,现最高大身,而说法之身也,以为他之机类受用,故云他受用身。
三、变化身 为地前菩萨二乘等,或于净土,或于分段同居土,变现丈六等之小身,而摄取之,曰变化身。
四、等流身 现同菩萨二乘天龙八部等九界等同流类之身,应机摄物而无障碍,曰等流身。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
(经名)观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者,故名普门品。示现三...又作随宜转用。乃指某一法门,得随其义之所宜,而方便转用至其他者。[止观私记卷七] p6354...【不承听】 p0318 瑜伽八十四卷二十页云:不承听者:不欲闻故。...【于诸法智无有疑惑】 p0750 佛地经论二卷三页云:于诸法智无有疑惑者:显示世尊妙善了达一切法智,能随所应恒...(术语)如来之功德与他不同。故名不共法。通论之则一切之功德悉名不共。故地持论中说百四十之不共法。今依一门说十...(一)禅林用语。不依文字、语言,直悟佛陀所悟之境界,即称为教外别传。又称单传。故禅宗又作别传宗,系教外别传宗之...(术语)念妄念之心境而执着也。占察经下曰:但以众生无明痴闇,熏习因缘,现妄境界,令生念着。...《十八空论》,一卷,隋《仁寿录》最初著录,以为陈真谛所译,原作者不详。 本论内容可分三段,正解释十八空,...律宗、法相宗、三论宗、华严宗、天台宗、真言宗、禅宗。...(职位)名德首座者,非住职之称,择有名闻德行者为名德首座。...主张诸法为有之宗派,叫做有宗;主张一切皆空之宗派,叫做空宗。佛教解释宇宙万有,原不偏于有,也不偏于空,至于有...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...
学佛唯一的正见就要从因果入,从解脱出,一定不能绕开这个,这叫做不毁正见。有的虽不毁正见而弃多闻,不爱听法,不...当你兴致勃勃地进入饭店吃饭,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能愤然等待;当你开车经过一个繁华的街道、遇到红灯的时候...
一、责心忏自责己心,令生厌离。 二、作法忏向清净大小乘僧,发露忏悔。 三、取相忏若二七、三七乃至一年,以见好相...人的一生,不论是谁都会遇到许多挫折,但是不管怎样,你都要善于用微笑营造让人心情愉快的环境,千万不要摆出一幅冷...有人贪恋美色,以为美色是宝,得到一位美女在旁,总是欣悦不已,却不知,一旦迷恋,便成了你的毒。 记得曾经看过许...
南无阿弥陀佛!各位法师,各位居士: 《彻悟禅师语录》,大家看这个文句: 吾人现前一念之心,全真成妄,全妄即真。...
天下事有定理,无定事,当以理定事,以事论理,俾合乎天理人情,则得之矣。孟子所谓,男女授受不亲为礼,谓嫂溺不援...佛教初来东土,到汉地传法的多是外国僧人,人们按照中土习惯,并为方便称呼,往往要给他们起个简化的音译汉姓。开始...
四身(二)
【佛学次第统编】
| 上篇:法界定 | 下篇:法界宫 |
(人名)龙树菩萨之异名。旧译曰龙树。新译曰龙猛。龙胜,龙猛,名异义同。大藏经目录曰:顺中论二卷,龙胜菩萨造,...
普门品
随义转用
不承听
于诸法智无有疑惑
不共法
教外别传
念着
十八空论
七宗
名德首座
有宗
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】唯识二十论

修行的正见与底线
等待也很有意义

事忏的三个种类
微笑就是一种无形的「布施」
娶妻要娶贤妻,不是美女

大安法师2024年正月初三开示|一念与十界


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师