长阿含经曰善生,主于僮使,当以五事愍念,云何为五?
一者、随能使役 四者、病与医药
二者、饮食随时 五者、纵其休暇
三者、赐劳随时
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(术语)即身义云,世间出世间内外之教法摄于法曼荼罗,世间出世间一切之人摄于大曼荼罗,世间出世间所依之器界,摄...【增上摄受】 p1315 瑜伽四十八卷二十六页云:云何菩萨于诸有情增上摄受?谓诸菩萨,或为家主,摄受父母妻子奴婢僮...【所作事障】 p0738 瑜伽九十九卷十四页云:所作事障者:谓能障碍营衣钵等所有事业。如是一切,总摄为一,应知...何等身根?谓四大种所造身识所依清净色。...(仪式)又作拍手。真言法于其修法之初与终,作拍掌,其初拍掌,为欢喜本尊来降也,其终拍手,为欢喜一座之事究竟也...复次一切法空,何以故? 相及与可相 一异不可得 若无有一异 是二云何成 是相可相若一不可得,异亦...迷之境界。指众生轮回转生的三界六道之世界。三界,即众生所居之欲界、色界、无色界;六道,即地狱、饿鬼、畜生、阿...亦名:三种偷形 子题:偷形、偷和合、加腊礼利并成障戒 行事钞·受戒缘集篇:“善见云,三种偷形:一、者无师自出家...郁密,形容树木密生繁茂;森沈,形容树林茂盛而深奥。为狮子(喻大乘)所住,而狐鬼(喻小乘)不能靠近之境域;引申...【胎生】 四生之一。如人类在母胎内完具身体而生者,劫初之人,男女未分,皆为化生,其后发淫情而生男女二根,始为...(术语)四种修法中之息灾法与增益法也。...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
看第五段的命浊。 这个命浊主要是由识阴引生的,就是内心当中一种生灭的、了别的作用,当然这个主要是讲第八识了。...
修行通途佛法,一定要强调戒定慧三无漏学由戒生定,由定发慧,由慧断惑,由断惑而证真如法性,了脱生死。显然,净土...
众生不知果由因招,念念起贪瞋痴,发而为事,则无非杀盗淫耳。然盗淫二业,上智以义自绳,下愚为势所制,尚不至太甚...南阳慧忠国师感念侍者为他服务了三十年,想有所报答他,助他开悟,一天呼唤道:侍者! 侍者一听国师叫他,立刻回答...
佛教认为人生有八苦,分别是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。 我的一位亲戚...第一章 绪言 古诗云:我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!令为讲述...
我们手去摩头的时候,产生那个感觉是从哪里来的呢?看佛陀回答: 是故当知,觉触与身,俱无处所。即身与触,二俱虚...俗谚云∶民以食为天。中国人向来最讲究吃的艺术,有人餐餐吃的山珍海味、美食佳肴,身体却依然是百病丛生;有人虽是...
主对于仆
【佛学次第统编】
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密宗所依之五部经典,即大日经、金刚顶经、苏悉地经、瑜只经等加要略念诵经或菩提场经,便成五部。...
四曼摄二种世间
增上摄受
所作事障
身根
拍掌
观一异门
迷途
偷形三种
郁密森沈
胎生
息灾增益
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

「命浊」的由来

净土法门是一条捷径,所证之果又非常胜妙

杀业积久,则爆发灾害
不承认自己是佛祖

念佛之人当孝敬双亲,不可偏执速死求往生
弘一大师《人生之最后》
