法师惠深。幼遍历讲席。及见北禅洞悟观道。后法王归寂。师继踵行化。当建炎兵毁之余。极力土木卒还旧制。领徒说法未尝一日以事废。将建大殿。众勉见巨室。师曰。若使出门干施主。不如闭户祷诸天。精意所感施者自至。师正席二十九年。有僧善居。为知事亦如之。清俭勤力辅赞有理。人或与钱。即腰缠手捥。自携以归。虑费脚金损施福也 。
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宣颂佛祖或高僧大德之表白文。释氏要览卷上(大五四·二七六中):“疏子,即祝佛之文也。盖疏通施主今辰之意也。夫...即寺院印章。此印为公物,住持不得私用。据有部毗奈耶杂事卷一载,印有大众印与私印两种,其中,大众印可镌刻转法轮...【三学转异分别】 p0207 显扬七卷六页云:转异分别者:谓或有增上戒学,无增上心,无增上慧。或有增上戒学,增上心...(流派)奉事梵天,受持围陀论者。大日经疏二曰:围陀是梵王所演四种明论,大围陀论师是受持彼经能教授者,以能开示...佛教主张世界万物与人之身体皆由地、水、火、风之四大和合而成,皆为妄相,若能了悟此四大本质亦为空假,终将归于空...中国佛教宗派。因以《华严经》为根本典籍,故名。又因实际创始人法藏号贤首,也称贤首宗;该宗以发挥法界缘起的思想...又名五恶见,即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。身见是执著五蕴假和合之身为实有;边见是偏于一边的恶见,如有...(名数)一,欲瀑流。欲界之贪瞋痴,各有五种(四谛修道),合为二十。疑有四(除修),加之以十经,为二十九物,此...(流派)胜论数论之二论也。性灵集七曰:胜数典文,尚溺三有之水。...(术语)法华三陀罗尼之一。谓于法门得旋转自在之力也。嘉祥法华义疏十曰:旋陀罗尼,于法门中圆满具足,出没无碍。...【本质】 此为唯识宗教义。是‘影像’的对称,为影像之所依。心及心所认识对境时,在内心中变现认识对象的相状,为...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...佛说疗痔病经...
如果在20世纪70年代以前的中国谈论素食,许多中国人可能都会怀有一种说不清、道不明的复杂感情,人们似乎很难从容面...
四大无我,五蕴皆空。人死了只剩下骨灰,这骨灰是不是他,你不能骗他,因为有鬼的灵性守在那里,不能移动,动了你就...
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟,有少许磨损,尚未修补,...问: 想听师父分享现今念佛时的感受,及师父念佛的心路历程。 大安法师答: 念佛各人可能感受都不一样,或者跟自己...
问: 请问法师,念经后回向给其他人的冤亲债主,是否替他背业障? 容通法师答: 这个问题是这样子的,实际上,我们...(一)拜佛的方法与功德 我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜,罪灭...
随着人们健康意识的提高,提倡吃素的人也日渐增多,而素食和养生却是息息相关的。今天小编为大家介绍几款素食养生锅...
佛陀住在舍卫城的祇园精舍时,一位比丘出外托钵乞食,遇见了他出家前的妻子。前妻一直思念已出家的丈夫,很自然的,...
法师惠深《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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亦名:后不定戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“犯缘亦四:唯改第一,为露处。余三并同。(二、是女人,三、无第三人,...
疏子
寺印
三学转异分别
韦陀论师
四大皆空
华严宗
五见
四瀑流
胜数
旋陀罗尼
本质
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经

当代素食观念与餐饮业经营

一切众生都贪恋这个色壳子

修何善行能令众生欢喜供养衣服
念佛的感受及心路历程

回向给其他人的冤亲债主,是否会替他背业障
妙莲老和尚《拜佛念佛的方法》

六款素食养生锅


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师