又名五恶见,即身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见。身见是执著五蕴假和合之身为实有;边见是偏于一边的恶见,如有些人以为人死之后一切都归于无,所谓人死如灯灭,这叫做断见,又有一些人以为人死之后仍是为人,猪马牛羊死后仍是为猪马牛羊,这叫做常见,这种执断执常的见解,都偏于一边,故名边见;邪见是邪 而不正的见解,如谤无因果,坏诸善事是;见取见之见即指我见、
边见、邪见,取是取著不舍,对于上述三种不正见,执以为是,名见取见;戒禁取见就是执行或受持邪戒,错认以为是正戒,如一般人持牛戒狗戒等,以为是生天之因,又有一些人涂灰断食,错认以为是涅槃之道是。
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要说佛法能使人离苦得乐,先来说明苦,迫恼身心,使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量,如三苦、八苦、十苦、百苦说...
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五见
【佛学常见辞汇】
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(人名)北齐慧文尊者,姓高氏。阅大智度论一心三智之文,即依此以修心观。谓果既一心而得,因岂前后而获。此观若成...
反出生死
根力觉道
种姓相于后法中超过六事
建志补罗
嚫
盂兰盆会
二因缘故大海水咸
种类摄
小大二种缘觉
本致
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有勇气死,何不更好地生存

金刚经持验录:神护诵经人化解宿怨
请不要预支烦恼
念佛怎样反观自己

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