【七种清净】 p0057

瑜伽九十四卷十五页云:云何名为七种清净?一、戒清净,二、心清净,三、见清净,四、度疑清净,五、道非道智见清净,六、行智见清净,七、行断智见清净。云何名为如是清净渐次修集?谓有苾刍,安住具足尸罗,守护别解脱律仪。广说应知如声闻地。彼由如是具尸罗故;便能无悔。广说乃至心得正定。渐次乃至具足安住第四静虑。彼既获得如是定心;渐次乃至质直调柔,安住不动。于为证得漏尽智通,心定趣向。于四圣谛,证入现观。断见所断一切烦恼;获得无漏有学正见。得正见故;能于一切苦集灭道,及佛法僧,永断疑惑。由毕竟断,超度犹豫;故名度疑。又于正见前行之道,如实了知是为正道。由此能断见所断后修所断惑。又于邪见前行非道,如实了知是为邪道。于道非道得善巧已;远离非道,游于正道。又于随道四种行迹,如实了知。何等为四?一、苦迟通,二、苦速通,三、乐迟通。四、乐速通。如是行迹,广辩应知如声闻地。于此行迹,如实了知最初行迹,一切应断。超越义故。非由烦恼离系义故。如实了知第二第三苦速乐迟二种行迹,一分应断。如是如实了知初全及二一分,应当断已;依乐速通,正勤修集。从此无间,永尽诸漏。于现法中,获得无造究竟涅槃。身坏已后,证无余依般涅槃界。如是七种清净为依,渐次修集,乃至获得诸漏永尽,无造涅槃。