瑜伽九十七卷七页云:复次依修所有菩提分法圆满增上,由七因缘,当知建立七种正法。何等为七?一、闻所成作意所缘故。二、思所成及修所成作意所缘故。三、即此三种作意加行时差别故。四、于受用财,遍受用财,善通达故。五、受用财法,于时时间,从他得故。六、于究竟时,内离上慢,无失坏故。七、亦于他所离增上慢,无失坏故。
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(Abhidharmadīpa with Vibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由罗睺罗三雅纳(Rāhula Sājkrtyāyana)于西...二种供养之一。以香华、珍宝等世间之财宝,供养诸佛菩萨。或以饮食、衣服、医药等物施惠他人。[集异门足论卷二] ...无量寿经卷下载,往生阿弥陀佛极乐净土者,除此世界(释迦牟尼佛国)之六十七亿不退菩萨外,尚有他方十三佛国众多菩...(名数)唯识枢要,唯识了义灯,唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义,唯识了义灯破圆测之邪义,唯识演秘解唯识...Buhai 佛教戒律和行持的一个原则。原意为不杀生或不伤害,即对一切有生命的物类不加伤害。不害一词最早见于印度...巴利语 sapadānacārin。为十二头陀行之一。即不择贫富,依序托钵而乞食。修行者藉此行,可培养平等心,以消除烦恼...(杂语)真实之正道也。法华经譬喻品曰:世尊说实道,波旬无此事。...【大乘二种性】 修大乘菩萨行,必具足无漏菩提种子,此种子有二种,一为本性住种,一为习所成种。本性住种,是无始...【内受杂染】 p0366 瑜伽九十一卷三页云:诸触为依,贪着内受;名内受杂染。...婆罗阿迭多,梵名 Bālāditya,译作新日、幻日。又作婆罗帙底也王。据大唐西域记卷九载,为印度摩揭陀国之王,深信...观无量寿经所说十六观法之一。观想时,以如来遍法界平等之身为对象,称为真身观。观无量寿经谓,若观想阿弥陀佛之真...十小咒...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
修道的时候要有助道因缘,什么是助道因缘呢? 你修道的时候要穿衣,也要吃饭,也得有个住处。这就是助道因缘,资助...
有一对亲兄弟从小关系很好,各自成家后也经常往来,但近来却因为父母去世留下的财产给予兄弟不均,而发生了争吵。哥...
我们现在生活所拥有的各种物质,可以说是前所未有。无论是住的房子、吃的食物、用的交通工具、身上穿的衣服,还是我...从前有位富有的妇人,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈...
信心不是一句话 我要说每个道友说你没信心,他绝对心里骂我,这老和尚胡说了,我信佛这么多年了没信心,。我肯定大...一天,比丘们齐聚一堂,同声赞叹佛陀大慈大悲,即使提婆达多常怀恶心,毁害如来,佛陀仍不以为患,反而为其哀愍,放...
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有,自己生活也很困难,我还哪有力量来供养众生、来...
古语说:有容乃大,无欲则刚。事能知足心常泰,人到无求品自高。 由此可知,欲求是障碍我们纯净,提升的挡路墙。 佛...
七种正法
【法相辞典】
【七种正法】 p0057
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1、唯识论说,八识中的第八阿赖耶识为本识,其余七识都叫做转识,因皆由第八识所转生的。 2、转有漏的八识而成...
阿毗达磨灯论
财供养
十四佛国往生
唯识三个疏
不害(ahimsa)
次第乞食
实道
大乘二种性
内受杂染
婆罗阿迭多王
真身观
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

修定的资粮

福报不是靠争抢,而是由辛苦培植而来

人生最欠缺的是慈悲和智慧
驾驭愤怒

信心不是一句话,你的信具足了吗
提婆达多的妙行方便

怎样供养功德才大,这些是供养时应注意的


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师