瑜伽九十七卷七页云:复次依修所有菩提分法圆满增上,由七因缘,当知建立七种正法。何等为七?一、闻所成作意所缘故。二、思所成及修所成作意所缘故。三、即此三种作意加行时差别故。四、于受用财,遍受用财,善通达故。五、受用财法,于时时间,从他得故。六、于究竟时,内离上慢,无失坏故。七、亦于他所离增上慢,无失坏故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)魔为欲界之第六天主,常妨害人之善事者。魔王惑乱人而作种种之妨害,谓之魔缘。...(人名)禅师慧寂,居江西大仰山,号仰山。师十四出家,初谒忠国师之侍者耽源,传国师之圆相,后参泻山而悟玄旨。见...(植物)法华所说四花之一。光宅法华义疏二曰:摩诃曼珠沙华者,译为大赤团华。...随侍帝释天之乐神。尝至王舍城东林村北鞞陀提山之因陀罗室,为佛陀弹奏琉璃琴,赞颂佛德。[中阿含经卷三十三] ...萨他泥湿伐罗,梵名 Sthāne?vara。中印度古王国。位于秣菟罗国东北。即今恒河支流朱木纳河(Jumna)上游所灌溉之平...禅林用语。指以焦饭或米之粉末泡汤,作茶水之用。淫,意谓焦饭泡于汤中,混浊而沉滞;或作饮。或以其令饮用者淫心淡...指圆教五品外凡位,即 一、随喜品,闻实相之法,而信解随喜的人; 二、读诵品,读诵法华,及诸大乘经,而助...【舍戒不舍戒】 p0975 瑜伽四十巻十九页云:菩萨于四他胜处法,随犯一种,况犯一切;不复堪能于现法中,增长摄受菩...(术语)四魔之一。烦恼能恼乱身心,障碍菩提,故名为魔。...【大乘证得】 p0241 瑜伽六十四卷六页云:大乘证得者:谓发心证得,大悲证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得,于...【诸地波罗蜜多了义之教】 p1362 瑜伽七十八卷十七页云:世尊!于是解深密法门中,此名何教?我当云何奉持?善男子...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...八大人觉经...劝发菩提心文...
僧如大地,能长养一切善法功德。 《杂譬喻经》中记载:往昔舍卫城郊外有一个妇女,一次佛陀到她家门前乞食,妇女供...一、慈悲为本,为善心安 慈悲是佛道之根本,慈爱众生并给与快乐,称为慈;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,称为悲...佛教讲究平等心,要求我们要以平等心待人。但是,我们不应因此而奢求别人都要以平等心对待自己。因为,各人各有因缘...
戒定慧是大乘通途教法的这种三无漏学,戒又叫毗尼,波罗提木叉就是针对我们的烦恼、习气所建立的戒律的条文。 最基...老子在《道德经》中说:我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先...
观世音菩萨的形象在唐朝之前,甚至在唐朝的时候,观世音菩萨像有些像有胡须,那就是男性的形象;还有一些像就是一个...
念佛就是多善根福德...世尊在王舍城竹园精舍时,国内有一辅相虽然非常富足,但因没有子嗣而深感遗憾。有一天,恒河边举行摩尼跋罗天的祭祀...
七种正法
【法相辞典】
【七种正法】 p0057
| 上篇:七种清净 | 下篇:七种敬事 |
(名数)一大梵天王、二帝释尊天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八摩醯首罗、九散...
魔缘
仰山
大赤华
五结乐子
萨他泥湿伐罗国
淫汤
五品
舍戒不舍戒
烦恼魔
大乘证得
诸地波罗蜜多了义之教
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

微小的供养,便能获得巨大的果报
心中觉悟心自安
但愿自己平等待人,不求他人平等待己

净业行人的戒律观
老子论企业家的三宝

为何用女性母亲的形象,来表达观世音菩萨


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
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六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
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净界法师