寿洪。汾阳人。常念往西方。将亡见兜率天童子来迎。师曰。我心期西往不生天上。即令众念佛。遽云佛从西来矣。言讫而化 。
佛教词典 > 佛教人物传 > 正文
成为饿鬼的业因,即悭贪不舍。...子题:扫佛地得五福、不犯佛僧物等皆生不动国、弗婆提、瞿陀尼、兜率天、郁单曰、炎摩天 行事钞·僧像致敬篇:“(...羯磨疏·诸戒受法篇:“三语五者:一、有形同,文云,剃发着衣故;二、对无学及教也;三、有求心,文云,欲往佛所;...【无边无尽语】 p1073 瑜伽八卷十二页云:相续广大故;名无边无尽。...古代印度国王。据玄应音义卷二十三载,劫比拏王为南憍萨罗国之王,与佛陀之因缘极深广;佛陀尝为调伏劫比拏王,而变...比丘的法衣,有不正色、坏色、染色等意义,因为出家比丘所穿的法衣,都要染成浊色,故袈裟是依染色而立名的。又因其...【此岸彼岸】 p0616 大毗婆沙论七十四卷四页云:如契经说:六内处、名此岸,六外处、名彼岸。问:六内外处、与...凡十卷。明末清初僧性潡撰。系集录日本禅门高僧一一七人之传记。性潡于明永历十五年(1661)东渡日本,延宝三年(1...清净无烦恼的境界,即涅槃。...为梵语 pāni 之音译。意译作手掌。大日经疏卷一(大三九·五八二上):“十九金刚手秘密主者,梵云播尼,即是手掌...子题:限分中制、深防中制、搏 戒本疏·九十单提法:“前(打大比丘戒)是 限分中制 ,打着方犯;此是 深防中制 ,...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...在警卫森严、阴风凄凄的阎王殿上,阎罗王威武地高坐在大椅上,两旁的鬼卒,青面獠牙,手持刀剑戟叉,等待着执行他们...
我们很多人念念佛,念念佛这个心就会像野马,就往外跑,心很难安立在佛号上。他一安立在佛号上,要么昏沉,要么掉举...
我们看天人的口业有四种。 第四、妄语戒。 在天人因地的妄语戒,也是有止、作两种善。从断的角度来说,断除虚言欺...
德国哲学家海德格尔说:人是向死的存在。在人的一生中,经常会有脆弱的时期;在意识活动中,偶尔会有不想活下去的念...
咱们现在是末法时期,感这十善业道的众生要生,他都生在正法,不生在末法时期。例如说咱们现在,大家道友们,咱们现...大卫的叔父在波士顿,是个商人,要让他在自己店里工作,所以大卫就往波士顿赶去。夏日里起早摸黑地赶路,实在太疲乏...
第六意识扮演的是我们所强调的受用缘起,它受用果报的时候是经过受、想、行、识四个阶段。我想这四个蕴,大家学过唯...那年,他只15岁,父亲与人合伙开办不久的工厂不幸倒闭。为了重振家业,他便一个人出外闯荡天下。 似乎上苍特别眷顾...
寿洪《佛祖统纪》
【佛教人物传】
| 上篇:道喻《佛祖统纪》 | 下篇:法智《佛祖统纪》 |
(经名)佛说阿难问事佛吉凶经,一卷,后汉安世高译。阿难问佛吉凶。佛答持戒是吉,犯戒是凶。并问答杀生恶意之果报...
饿鬼因
扫治佛塔等善报
三语受具有五缘
无边无尽语
劫比拏王
袈裟
此岸彼岸
扶桑禅林僧宝传
无漏界
播尼
搏他比丘戒释名
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
人生三十年

念佛一定要「念兹在兹」

天乘十善业之口业

佛教为何反对自杀

清福难享,感到不安就是业障发现
幸运和不幸,都曾光顾过你


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师