释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼曰。至道不弘淳风日缅。自非定慧兼足。无以镇立风猷。且当随缘致益。何得独善一寺。后南居楚郢十有余年训诱经戒。大化江表河西王沮渠蒙逊远挹风名。遣使通敬嚫遗相续。后下都止彭城寺。文皇器重每延讲说。宋元嘉十九年卒。春秋七十有八。
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(术语)佛之尊号。两足谓如人类有两脚者,以佛于两脚众生中无上尊胜故也。法华经方便品曰:无上两足尊,愿说第一法...(1282~1337)日本临济宗僧。播磨(兵库县)人,俗姓纪。号宗峰。十一岁出家,未久入高峰显日门下。嘉元三年(130...【迷灭有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十二页云:云何迷灭有八随眠?谓诸沙门、若婆罗门、计边无边、不死矫乱、...(术语)诠体为名,显义为句,此二者所依之音声屈曲及字形为文。...梵名 Vinirnīta-pitaka-?āstra。凡三卷。陈·真谛译。收于大正藏第三十册。本论唯有心地品一品,属大乘论部,系瑜...所有世间法和出世间法的一切种子,都收藏在第八识里,遇到缘,就会发为现行,像是田地放下了种子就会生出果来一样,...(术语)由慈心起说,谓为慈辩。无量寿经曰:演慈辩,授法眼。...(界名)梵语曰泥缚补罗Devapura,天人之宫殿也。圆觉经曰:地狱天宫皆为净土,有性无性齐成佛道。...(天名)翻译名义曰:韦驮是符檄用征召也,与今所称护法韦驮无涉。其护法者,盖跋阇罗波腻。跋阇罗,此云金刚。波腻...又称裳袍服、袍服。于日本佛教将袍与裳和并而着之法衣,即夹袍单裙有带之法衣,通常以织纹之绢制成。袍本指祇支(左...凡十卷。日本真言宗真寂亲王撰。全称大悲胎藏普通大曼荼罗中诸尊种子标帜形相圣位诸说不同记。又称胎藏诸说不同记。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...说起刘宏来,大家都很羡慕。大学毕业后就进入银行工作,工作几年后当上了信贷科长,收入优厚,总是被人求着,捧着;...
我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢? 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思...现在社会上很多人在做善事、做好事,这代表着我们的社会充满爱心和温暖。但是,慈悲必须和智慧配合起来,否则,虽存...
灵光独耀,迥脱根尘。体露真常,不拘文字。心性无染,本自圆成。但离妄缘,即如如佛。 今天给大家介绍一段百丈禅师...
今天我们讲第二讲,翻到第一编净土宗的成立。我们主要讲第一章,莲宗之教起所因,就是净土法门教法的缘起。这个问题...鼓是民间常见的打击乐器。世界各地鼓的种类、形状和称呼有很多,用于各种场合和仪式之中,如战场、殿堂、庙宇、舞台...
有一天,佛陀在鹿野苑,对围绕身边的五百位弟子说:无数劫之前,有一位辟支佛,长得非常庄严,眼目澄清如水,身上发...问: 请问法师,弟子的丈夫特别喜欢麻将,可弟子却对此非常厌恶,所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重,会火烧功德林...
僧弼(宋京师彭城寺)《高僧传》卷七
【佛教人物传】
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为密教所说五智的共通之智。五智,即法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智,乃真言行者发心修行的结...
无上两足尊
宗峰妙超
迷灭有八随眠
名句文
决定藏论
八识田
慈辩
天宫
韦驮
袍裳
诸说不同记
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
你为什么要学佛

修行人要开始忘掉过去
圣严法师《做事要用智慧加上慈悲》

开悟是怎样的一种境界

释迦牟尼佛因地的大悲愿心
鼓是怎样成为佛教法器的


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