佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
僧院之食厨。又作香积。此系出自维摩诘经取香积佛国香饭之典。(参阅“香积饭”4017) p4016...(经名)指不空所译二卷之金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经而言,若言金刚界仪轨则为金刚顶莲华部心念诵仪轨。...(术语)译曰白伞盖,大佛顶咒之名也。楞严经七曰:佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀。同长水疏曰:悉怛多般怛罗,云白...【死边际受】 p0619 大毗婆沙论一百九十卷十二页云:云何死边际受?乃至广说。问:何故作此论?答:为欲解释契...禅宗公案名。为道吾圆智与云岩昙晟之问答。景德传灯录卷十四(大五一·三一四中):“师见云岩不安,乃谓曰:‘离此...(术语)四加行位之第四。是为有漏智之最极,世俗法中之第一,故名世第一法。俱舍论二十三曰:此有漏故名为世间,此...(术语)万法由因缘而生,为自然之法,因缘生之法,无有自性,无自性故空,即以空为性也。万法各有一空性,谓之一如...(1611~1685)明末清初曹洞宗僧。广东新会人,俗姓朱。字在。早岁从余集生学儒典,博雅能文,弱冠补县学生员。清...(术语)三部五部,各有部主与部母,部主如国王,部母如王夫人。莲华部以白处观音为部母。又以法波罗蜜为部母。大日...(术语)呵他过之语。诫他之语。法华经信解品曰:如是苦言,汝当勤作。又以软语,若如我子。...(术语)恶业之凡夫,临终时由十声之念佛,而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...
禅宗历代祖师都主张日常生活中行住坐卧皆是修行,而并非只有坐禅一途。唐代慈受禅师在《训行童颂》中说: 香积厨中...
唐代有一位怀玉禅师,他就是念《阿弥陀经》念了30万遍,每天念佛号5万遍。他是夜不倒单念佛。你看古人这种修行哪,...
很多去过五台山的朋友一定去过台怀镇的塔院寺,那个大白塔里供奉着释迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法师和香客络绎不...
过去有个好赌之人养了一只猕猴,主人赢钱的时候,回家就会顺道买些水果,逗它开心;但是,每当主人输钱了,就会打猕...大凡立身处世,是最需要聪明和智慧的,但聪明与智慧有时候却依赖糊涂才得以体现。郑板桥说:聪明有大小之分,糊涂有...
欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障。...
慎独出于《礼记中庸》:君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。意即一个志于道...
修行用功一法,只要你能下决心及长远心,便能得到好处,不需要你聪明伶俐。有些人认为自己苦恼,对一般常识缺乏,对...
十住
【唯识名词白话辞典】
【十住】菩萨修唯识行的四十一阶位中,此为第一至第十位。此心安全于般若空理,曰住。这十住是:一、发心住:此位菩萨,发菩提心,修十信行。二、治心住:此位菩萨,修身口意三业,大悲一切有情。三、修行住:此位菩萨,修胜理观,起六度妙行。四、生贵生:此位菩萨,依圣法教化众生,有如自圣贤正法中生,种性高贵。五、方便住:此位菩萨,所修善根,利生方便具足。六、正心住:此位菩萨,于一切毁誉,心定不动。七、不退住:此位菩萨,于所闻法,心不退转。八、童真住:此位菩萨,三业清净,离世间法之染著。九、法王子住:此位菩萨,通达二谛之理,了悟法王之法,有如将袭王位之王子。十、灌顶住:此位菩萨,修行渐胜,堪受法王之位。
| 上篇:十地断障证真 | 下篇:十使 |
又作仰信。信心瞻仰之意。相当于信仰一词之梵语有 ?raddhā, prasāda, adhimukti, bhakti 等,译作信心、正信、净...
香厨
金刚顶经仪轨
悉怛多般怛罗
死边际受
道吾相见
世第一法
万法一如
弘赞
莲华部母
苦言
十念住生
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经

香积厨中出高僧

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五台山文殊菩萨发塔的来历

猕猴喻
把聪明转变成智慧

仗自力了脱之难,仗佛力往生之易

学佛先克己慎独


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