佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(名数)八种之梵音也。梵者,清净之义。如来之净梵,名为梵音。玄应音义一曰:八梵,八种梵音者。按十住断结经云:...【触缘受】 p1450 瑜伽十卷七页云:问:若自所逼迫,若他所逼迫,若时候变异,若先业所引,皆得生受;何故此中但显...为修金翅鸟法所用坐法之一,坐相不明。或指屈膝而坐。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品(大二一·三二六上):“于一...【常住相】 p1011 瑜伽六卷十八页云:若一切时无变异相,若一切种无变异相,若自然无变异相,若自他无变异相,当知...又作右胁卧、右胁师子卧、师子卧、狮子卧。即右胁向下,两足相叠,以右手为枕,左手伸直,轻放身上之卧法,为比丘之...分别显示决择者,谓于如所说蕴等法中,随其所应作一行、顺前句、顺后句、二句三句四句、述可句、遮止句等,一行者即...断除了贪嗔痴等诸烦恼之后,才能证悟至高无上之真理。...(术语)第一有句。执必有我,即常见也。第二无句。执必无我身,是断见也。第三亦句,执我身亦有亦无,是有无相违见...此乃显示金刚界曼荼罗九会与其中一印会关系之语。一印会即是将九会诸尊,全部摄入大日如来一智拳印之法门,其他八会...亦名:尼寺 行宗记·释九十单提法:“出家女处,即尼寺。”(戒疏记卷一五·八○·一二)...座床之一种。其形状类似现今之椅子。本西戎所制,故有此称。种类有二,其备机(有节者)而便于叠折者,称折叠椅;其...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...甚矣近世天灾人祸之频数,而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉,实吾人历劫以及现生之恶业所感召耳。断无有无因而...
【阿难!一切众生,食甘故生,食毒故死。是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜。】 佛跟阿难说,一切众生,食甘...男者俱通自他。非支分者,谓除产门所有余分,马鸣阿阇黎云:云何名非支?口便道婴童,腿逼及手动。大依怙云:言非支...人常说做坏事下地狱,地狱有种种苦刑;做善事则能升到天堂享福,天堂有无比的快乐。到底天堂地狱是什么样子呢? 有...
土,即世界,为众生所依居处。众生为正报,世界(土)为依报。众生不能离开所居世界,既有正报,必有与之相当的依报...卡特因为家庭拖累没有完成大学学业,没能实现当一个历史老师的梦想,但是他博览群书,知识面非常广。当他们两人游览...
莲池大师谈千佛衣 近世袈裟上遍绣诸佛,云千佛衣,此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷在肩而已。悬挂胸膈,已涉亵慢。...
真如法性,生佛体同。迷悟攸分,凡圣迥别。欲复本有之心性,须断幻妄之惑业。欲断惑业,非严持净戒,力修定慧不可。...
三时教
【唯识名词白话辞典】
【三时教】又作三时教判,指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判,是唐代窥基,根据《解深密经·无自性相品》之三时说而立的。《成唯识论述记》卷一称:一、第一时教,释尊于初时为发趋声闻乘者宣说四谛之理,称为第一时有教。指《阿含经》等所说‘我空法有’之旨,谓一切存在均由因缘所生灭,故无实体,然实有构成存在之要素,故称有教,指小乘。二、第二时教,释尊为发趋大乘者讲说‘诸法皆空’之理,如《般若经》等之说,谓一切万法本来即为空,此系否定之教法,称为空教,指大乘空宗。三、第三时教,释尊普为发趋一切乘者讲说中道之义,如《华严经》、《解深密经》等,以三性三无性之说,谈空之真意,肯定非有非无之中道,故称中道教,指唯识宗。
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【世间智】 p0509 瑜伽八十卷八页云:云何世间智?谓于麁品所有杂染,能为止息对治。于中品者,能为制伏对治。云何...
八梵
触缘受
龙坐
常住相
右胁
分别显示决择
断惑证真
有无四句
九会一印
出家女处
胡床
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经
印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》

吃这五种辛菜会毒你法身慧命
居士的正淫范围及其意义
天堂与地狱

世界众多,分四大种类
人死后被问到的两个问题

穿千佛衣如法吗


圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
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