佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵语 viparināma-duhkhatā,巴利语 viparināma-dukkha。为行苦、坏苦、苦苦等三苦之一。又作变异苦。对所爱之人...(术语)如言缚脱。为烦恼所缚而不自在,故云结,悟理而脱结缚,谓之解。楞严经五曰:结缚同所因,圣凡无二路。...凡三十卷。唐代普光(七世纪)撰,故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。神泰、普光、法宝同为俱舍论...【爱味相应静虑等定】 p1205 瑜伽十二卷三页云:复次云何爱味相应静虑等定?谓有钝根、或贪行故,或烦恼故故;彼唯...梵语 paca-vārsika-maha。乃王者为施主,凡贤圣道俗、贵贱上下皆不限制,平等行财、法二施之法会。意译为无遮大会...乃指两种回答之方式。即用言语回答之言答,及以种种相表示之示相答。 p216...【无着菩萨】 p1067 西域记五卷十页云:城西南五六里大庵没罗林中,有故伽蓝,是阿僧伽(唐言无着)菩萨请益导凡之...华严经之品名。即旧译六十华严之第二十二品(卷二十三至卷二十七),新译八十华严之第二十六品(卷三十四至卷三十九...(术语)佛所住之国土,佛所化之领土也。有净土、秽土、报土、法性土等之别。法华经方便品曰:十方佛土中,唯有一乘...【涅槃义】 p0931 瑜伽六十五卷十五页云:涅槃义者:谓一切白法所显发故。...普善,梵名 Pūsan。又作布咸神。意谓养育者、繁荣者。为印度古代吠陀经典中之神名。其形像为口中无牙,头披发辫,...梵网经菩萨戒诵戒仪式...往生普佛仪规...维摩诘所说经...一、临终四事 唐善导大师:《临终正念文》,指出临终往生必须具备四个条件: 1、不得怕死: 生必有死,往生净土是永...
善导大师继承昙鸾、道绰的净土理念,融会自己净业修持的证悟,著述五部九卷,敷衍出以他力本愿为核心的莲宗思想体系...
一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅,讲到我们有很多很多的法门,比方说你持戒了,比方说你研究教理了,比方说你修止...
轮回苦海茫茫,能够获得人身已然是个奇迹,就像梦中的昙花一现,犹如长夜的石火电光,如此宝贵的人身一旦失去,从此...
中国古代传说每年过小年的这一天,灶神要上天,而除夕这天是灶神从天上回来的日子,因此民间都要祭灶神。灶神上天所...佛陀有一次在说法时,有一个女子就坐在佛陀身旁入定,文殊菩萨就问佛陀道:「佛陀!这个女子为什么能在您身旁就座,...
五浊恶世,是以见浊、烦恼浊之因,引起众生浊、命浊之果,四浊交织,而成劫浊。与此相反,西方世界,则以知见清净、...人要学会放弃,放弃昨日的烦恼,在落泪以前转身离去,留下简单的背影;学会放弃,将昨天埋在心底,留下最美的回忆;...
三时教
【唯识名词白话辞典】
【三时教】又作三时教判,指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判,是唐代窥基,根据《解深密经·无自性相品》之三时说而立的。《成唯识论述记》卷一称:一、第一时教,释尊于初时为发趋声闻乘者宣说四谛之理,称为第一时有教。指《阿含经》等所说‘我空法有’之旨,谓一切存在均由因缘所生灭,故无实体,然实有构成存在之要素,故称有教,指小乘。二、第二时教,释尊为发趋大乘者讲说‘诸法皆空’之理,如《般若经》等之说,谓一切万法本来即为空,此系否定之教法,称为空教,指大乘空宗。三、第三时教,释尊普为发趋一切乘者讲说中道之义,如《华严经》、《解深密经》等,以三性三无性之说,谈空之真意,肯定非有非无之中道,故称中道教,指唯识宗。
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为宝庄严土世界之菩萨,乃海意经之发起众。海意经,全称海意菩萨所问净印法门经,凡十八卷,北宋惟净等译。此经系大...
坏苦
结解
俱舍论记
爱味相应静虑等定
般遮于瑟会
二答
无着菩萨
十地品
佛土
涅槃义
普善神
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒诵戒仪式
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经
昌臻法师《净宗祖师有关临终的恳切开示》

善导大师的二种深信

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