佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
敦煌学之内容包括敦煌石窟藏书、壁画、雕塑艺术等,门类甚广,其研究范畴就广义而言,包括自然、地理、社会、经济、...(术语)醒觉妄心,警策烦恼也。止观四上曰:觉策烦恼。...(杂语)衲衣者。僧之所服。故名僧谓为名衲。续稽古史略序曰:有元名衲华亭念常。...梵语 sarvaja。指了知内外一切法相之智。音译为萨婆若、萨云然。系三智之一。关于其义,仁王护国般若波罗蜜多经卷下...【菩萨作意修】 p1128 显扬十六卷一页云:二、菩萨作意修。谓如有一、是菩萨住菩萨法性;或未入正性离生,或已入正...【世俗谛】 谛是真实不虚的意思。世俗谛,是世间一般所见的真理、道理,为真俗二谛之一,也是‘胜义谛’(真谛)的...禅林用语。又作黑鳞皴。指呈鱼鳞形状之黑拄杖。破庵祖先禅师语录(卍续一二一·四一七下):“万化千变,惟有拄杖子...【三学成败得四趣果】 p0216 瑜伽十六卷二十一页云:于诸学处中有四趣三所远离于二趣。于二趣证得者:此颂显示于增...(传说)维摩经观众生品曰:时维摩诘室,有一天女,见诸大人,闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至...(植物)吉祥草之略。如来成道时以吉祥草为座。...【能成熟补特伽罗】 p0897 瑜伽三十七卷二十五页云:云何能成熟补特伽罗?谓略有六种律仪;住菩萨六地,能成熟...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
佛教里有一句大家都听惯了的话:人身难得。到底难得到什么程度呢?《法华经》里就说了一个譬喻:盲龟值木,就是说,...
念这个佛号的时候,怎么念得功夫上路、得力?这里教一种方法,一定要使你念出的声音,跟你的心相依,要声缘于心,心...
提起校园生活,大家都不陌生,但是说起佛学院的校园生活,相信很多人都不了解。 怎样才能到佛学院上学?都有哪些课...
佛教徒可以经商。而且佛陀释迦牟尼在世时就有许多经商的在家弟子。但佛教弟子无论干什么事,都要坚持佛门做人的道德...
正视自己的分别心,好坏是你自己想象出来的,我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状,从前寺院有一个禅师,他在...
最严重的是第三种,邪执故重。所有业里心力强,没有对治,都还算是中品,最严重的就是邪知邪见,这个最可怕。 三、...
然此三人,修行证果,虽则不同,而同断见思,同出三界,同证偏真,只行三百由旬,入化城耳。 在《阿含经》的三乘人...一、忏悔的意义: 我们不管是做什么佛法的修行,最初进入的时候,乃至任何一次修行活动的开始,首先都要忏悔业障。...
五法三性相摄
【唯识名词白话辞典】
【五法三性相摄】五法,指相、名、分别、正智、如如;三自性,指遍计所执性、依他起性、圆成实性,这二者之间的关系,经典中所说不一。《瑜伽师地论》七十四曰:‘依他起摄相、名、分别、正智,圆成实摄彼真如,遍计所执不摄五事。’《辨中边论》二曰:‘依他起摄相、分别,遍计所执唯摄彼名,正智、真如,圆成实摄。’《楞伽经·五法品》曰:‘依他起性唯摄分别,遍计所执摄彼相、名,正智、真如圆成实摄。’
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(天名)司音乐之天。为福德之神。或作美音天,妙音天。即乾闼婆之类。后与吉祥天混而为一,遂至以为福德之神。胎藏...
敦煌学
觉策
名衲
一切智
菩萨作意修
世俗谛
黑轮皴
三学成败得四趣果
天华着舍利弗衣
祥草
能成熟补特伽罗
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

人身到底「难得」到什么程度呢

念佛要「声缘于心,心缘于声」

怎样才能到佛学院上学?都有哪些课程?

在家佛教徒可以经商吗

好坏是你自己想象出来的

邪知邪见造的业最重最可怕


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师