(传说)维摩经观众生品曰:“时维摩诘室,有一天女,见诸大人,闻所说法,便现其身,即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨,即皆堕落。至大弟子,便着不堕。一切弟子神力去华,不能令去。尔时天女问舍利弗:何故去华?答曰:此华不如法,是以去之。天曰勿谓此华为不如法,所以者何?是华无所分别,仁者自生分别想耳。若于佛法出家,有所分别,为不如法;若无所分别,是则如法。观诸菩萨华不著者,已断一切分别想故。譬如人畏时,非人得其便。如是弟子畏生死故,色声香味触得其便也。已离畏者,一切五欲,无能为也。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(名数)一、义甚深。谓如来所证种智性之义,微妙不可思议也。二、实体甚深。谓如来所证实相之理体,不空不有,非如...(书名)指梵网经之下卷云梵网戒本,又云菩萨戒经。此中正说十重四十八轻之戒法。...为“性罪”之对称。违犯遮戒(因应时间、地点、情况所制定之戒),称为遮罪。通常较性罪为轻。若犯性罪,必遭僧团驱...(术语)对于佛之大智慧门之称。门者差别之义。...亦名:辄取净施衣戒开缘、真实净不语取戒开缘 含注戒本·九十单提法:“不犯者,真实施语主取;展转施者,随意取之...【色无色界无恚结系】 p0573 大毗婆沙论五十六卷四页云:问:何故色无色界五部法,无恚结系耶?答:以上二界,...【四静虑诸受差别】 p0461 俱舍论二十八卷十页云:如定静虑所有诸受,生亦尔不?不尔。云何?颂曰:生静虑从初,有...(杂语)扶又作浮。五根之外形眼可见者。是为扶助正根之五尘,故谓之扶尘根。又此尘根为浮虚之法,故谓之浮。此扶尘...(异类)Takṣaka,龙王名。玄应音义二十三曰:怛索加,都达反,龙王名也。昔有仙人,曾咒此龙令其入火,龙王忧怖,...(术语)起信论所明。三细者,根本无明相也。六粗者,枝末无明之相也。...禅林用语。为祖师西来意之略称。历代禅门祖师所传佛法之意;因祖祖相传,直指心印,故称祖意。又以教禅相对,故天台...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...普贤菩萨行愿赞...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...窥基的父亲尉迟宗,是唐代左金吾将军。母亲裴氏夫人因梦见掌中有月轮吞下而怀孕。据说窥基呱呱坠地时,红光满室,全...
梵语优婆夷,中文意译为清信女,即在家学佛的女众。不少佛学辞典对清信女都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依...
昔时,佛在舍卫国祇树给孤独园弘法度众。一日清晨,舍利弗尊者着衣持钵,入城里乞食,回到祇树给孤独园后,收衣钵,...戒杀是息刀兵之本 诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相来研究,敬请诸...
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古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的,重点是为什么嚼得菜根香?因为欲望很少,欲望少口味就淡...
天华着舍利弗衣
【佛学大辞典】
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(术语)Mānavaka,又作摩纳婆,摩婆婆迦,摩纳婆嚩迦,那罗摩那。译曰:儒童,年少,人,长者。玄应音义一曰:摩...
五种甚深
梵网戒本
遮罪
大慈悲门
真净施主不知辄取衣戒开缘
色无色界无恚结系
四静虑诸受差别
扶尘根
怛索迦
三细六粗
祖意
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
窥基大师的故事

女众入寺应注意的事项

清净乞食住
李炳南老居士《因果可转变》

救我的人,是我最恨的人

行住坐卧把持一句佛号

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