佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
何等非有相?谓蕴界处于一切时我我所性常非有故。...【应作证】 p1399 瑜伽八十四卷二页云:应作证者:或果,或胜智。如说:我已证道故。...位于河南登封县北之嵩山南麓。又称中岳庙、崇岳寺。建于北魏孝明帝正光元年(520)。历代均加以重建整修,现有之梁...【有顶定想】 p0547 杂集论一卷九页云:有顶定想者:谓彼想不明利;不能于境图种种相;故名无相想。...【二种上流】 p0025 如上流中说。 二解:集异门论十四卷九页云:复次上流略有二种。何谓为二?一者、行色界...(人名)马祖号也。六祖慧能有二大弟子:一为青原之行思,二为南岳之怀让。青原之法嗣有湖南,南岳之弟子有江西,禅...【求有有情由食摄受】 p0696 瑜伽五十七卷二十五页云:问:何等名为求有有情?答:若有希求未来诸有。问:求有...【治心住】 修唯识行历经四十一阶位,此为初十位的第二位。此位菩萨,修身、口、意三业,大悲一切有情。参阅十住条...观察吾人心术的偏正,叫做觉法,觉法不止一个,所以叫做支。...(术语)真言宗判一切之佛教为显教密教之二,总释尊所说大小乘之契经为显教,大日所说之金胎两部为密教。...(术语)念持经典或陀罗尼等不断者。如法华之持者,千手陀罗尼之持者等。法华经宝塔品曰:若暂持者,我即欢喜。...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...
当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不动。 第二个调伏力,就是空假中三观来调伏。 第三个坚持力...
净土宗临终的人要达到正念,要有三种的力量出现,且缺一不可。这三种力量都跟智慧有关系,你不可能天生就有,不可能...问∶ 怎样断烦恼? 慧律法师答∶ 断烦恼比较难的并不是贪着境界,而是宿世的习气。比如∶财、色、名、食、睡,地狱...佛说六道轮回,很多人曾经告诉我说:地狱看不到,饿鬼没见过,天神太幻觉,修罗无所知,畜生本来有,人死如灯灭。 ...
诵楞严咒自动酬还冤家宿债 阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。 阿难,...
1976年,美国成立由参议员乔治麦高文主持的营养与人类需要小组,调查结果显示:以肉食为主的饮食引发的癌症占了超过...
有居士在拜佛时身体震动,又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他,这是过度提神所导致,并建议他以后礼拜课诵,只须志诚...一、学习佛法以增进道德戒学 佛教的戒条有很多种,但均以五戒为基础。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不...
不可思议
【唯识名词白话辞典】
【不可思议】又作不思议。指不可思虑言说之境界。主要系用以形容诸佛菩萨觉悟之境地,与智慧、神通力之奥妙。俗谓事理深妙神奇,无法以思索或讨论而得者,皆以‘不可思议’形容之,盖系援引自佛教经典。
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圆融的行持,也就是称性而修,于事毫无执著,如念一佛,即是念一切佛,修一法,即是修无量诸法,生极乐净土,即是生...
非有相
应作证
嵩岳寺
有顶定想
二种上流
江西
求有有情由食摄受
治心住
觉支
显教
持者
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

很多事情会后悔,就是因为反应太快

临终的正念需要有安住力
怎样断烦恼
素全法师:六道就在身边

常诵此咒自动酬还冤家宿债

肉食与癌症结成死党


蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师