瑜伽八十四卷二页云:应作证者:或果,或胜智。如说:我已证道故。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(杂语)一切万有,为五蕴和合而假存者,不知此理而执着一切万物为常恒不易,谓之爱着迷。...忘念者,烦恼相应念为体,散乱所依为业。...(术语)四苦之一。梵语弭也地,译作病。病有二种:一依先世之恶业而招者,二依今世之风热等而感者。智度论八曰:病...可见,指肉眼可见者;不对色,指不具障碍之性者。于各种色法中,由极微细物质组成,肉眼可见,具有色彩,而无形体、...(术语)谓俱舍之心所法四十六中,信等善心所十个也,以是与一切之善心相应俱起故也。一切之善心,名为大善地。此十...又名六尘,即色、声、香、味、触、法。因此六法是眼、耳、鼻、舌、身、意六根所对之境,故名六境。...复次成就相如前已说谓于善不善无记法,若增若减假立获得成就,此差别有三种,谓种子成就、自在成就、现行成就。...【所知有五种】 p0741 杂集论三卷二页云:谓所知有五种。色、心、心所有法,心不相应行,无为。色、谓色蕴,十...【多罗】 旧名贝多,此翻岸形。如此方轮(子红切)榈(力居切),直而且高,极高长八九十尺,华如黄米子。有人...(术语)谓意念之生发如树木也。法苑珠林曰:心树既荣,便茂不凋之叶。...(术语)安乐之邦土,称西方之极乐世界。天台观经疏序曰:夫乐邦之与苦域,金宝之与泥沙。天照弥陀经疏序曰:一乘极...般舟三昧经...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
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应作证
【法相辞典】
【应作证】 p1399
| 上篇:应说 | 下篇:应奉事火 |
指自古久住在一佛世界之菩萨。法华经卷六如来神力品(大九·五一下):“尔时,世尊于文殊师利等无量百千万亿旧住娑...
爱着迷
忘念
病苦
可见不对色
大善地法
六境
成就
所知有五种
多罗
心树
乐邦
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

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