集异门论五卷四页云:应奉事火云何?答:父母是子所应奉事。如世尊为高直身形婆罗门说:云何名为应奉事火?谓世父母,应受其子种种乐具,随处随时,无倒奉事。云何其子以诸乐具随处随时无倒奉事应奉事火?谓族姓子,以精进力,及手足力,若汗血力,如法所得财物乐具,随处随时,无倒奉事供养父母。何故名为应奉事火?谓族姓子,从彼而生,由彼长养,乃得成立。是故父母,诸佛说为应奉事火。
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(术语)净土门所立三缘之一。观经定善义曰:众生起行,口常称佛,佛即闻之。(中略)众生忆念佛者,佛亦忆念众生,...据瑜伽师地论卷五十九之记载,即指:(一)随所欲缠现行,指在家之人未离诸欲,而于所欲之境,起种种缠缚之业,相续不...【离喜】 p1424 大毗婆沙论八十一卷一页云:离喜者:问:得第三静虑时,总离第二静虑诸有漏法;何故但说离喜耶?答...于法计常者,有十一种,云何为十一。 一、计诸有见常 如外道贪着诸见,说法因集皆是实有,以诸有见为常。 ...【有分识】 有指三有,即欲界、色界、无色界三界。分是因义。作为三界中生死轮回之因的心识,称有分识。这是部派佛...(术语)佛菩萨之尊称。佛能为世人之眼,指示正道。又能开世间之眼,使见正道。法华经序品曰:赞妙光菩萨,汝为世间...(术语)华严所说融三世间十身之一。以圆明之智慧为佛身者。...亦名:耶舍 戒本疏·四波罗夷法:“须提那者,多云聚落主名也,此云求得。其子耶舍,此翻为明。如僧祇释,持信出家...(名数)塑画乃至金银铜铁,作地藏之形像,烧香供养、瞻礼赞叹,则由其居处,即得十种之利益:一、土地丰壤。二、家...(真言)即娜谟萨缚怛他檗多,嚩卢枳帝,唵,二婆啰三婆啰吽二十字也。销释金刚科仪会要注解二曰:行人念此真言三遍...系指佛、菩萨、缘觉、声闻等。增一阿含经卷四十五中,举出须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛等五项,称为圣众...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
一声大磬响,妄想顿时亡,思惟真心与妄想,又是怎么样。 昨天上课我们了解了,《观经》里面有观像念佛、观想念佛、...
天台宗教义,浩如汪洋,非一言所能罄,今仅作概要之叙述。 天台宗成立于智者大师,智者大师盖亲承南岳慧思大师之教...
灵岩山办学宗旨的来由 教学天台,修归净土,这是我们灵岩山寺办学的宗旨。从前,就在现在灵岩山寺素面部这个地方,...△ 念佛心不动是得一心,得一心即可见佛。得理一心生实报庄严土,得事一心生方便有余土;二六时中,心中常有阿弥陀...
在终南山有两位修道者,有一位修道者自己感觉一直没有开悟,就要下山参学。他从终南山下来到潼关,住到一间店里,打...问: 如何对待念佛时耳中传来的其他声音? 大安法师答: 首先,念佛是什么?念佛是修心法,是要都摄六根净念相继的...一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。...
设我得佛,国中天人,寿命无能限量。除其本愿,修短自在。若不尔者,不取正觉。 我成佛时,国中天人寿命无量无边阿...
应奉事火
【法相辞典】
【应奉事火】 p1399
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(名数)佛性论二谓真性有五藏之义:一、如来藏,自性是藏之义,以一切诸法,不出如来之自性故。二、正法藏,因是藏...
亲缘
二十种烦恼现行
离喜
于法计常
有分识
世间眼
智身
须提那子
地藏十益
变食真言
圣众
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

转凡成圣并不遥远,只在一念之间

宝静法师:略说天台宗大旨

浅谈天台宗与净土的关系
念佛

无能所无对待,合二为一
如何对待念佛时耳中传来的其他声音
彻悟大师:净土宗修行纲领


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
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绍云老和尚
太虚大师
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