佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
位于山东泰安县北。五岳之一。又作岱宗、岱山、太山、泰山,岱岳、泰岳、东岱、天孙。为我国东部之大山,标高一五三...又叫做一来果,即声闻乘四果中之第二果。...(术语)对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理,故名为名言。...七使者: 一、欲爱 欲界之贪欲也。 五、无明 痴惑也。 二、恚 嗔恚也。 六、见 ...又作取名。即于禅林中,为新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限于受戒或皈依之时,禅宗语录即记载不少师家透过...(经名)一卷,失译。华积楼阁陀罗尼经之旧译也。师子奋迅菩萨,新译作师子游戏菩萨。...(术语)引接众生之本愿也。指弥陀四十八愿中之第十九愿。愿曰:十方众生,发菩提心。修诸功德,至心发愿,欲生我国...(术语)违越毗尼即戒律也,如真言所言越法罪或越三昧耶。行事钞中之一曰:女人败正毁德,莫不由之,染心看者越毗尼...禅林用语。谓尽此生涯,究极生死大事,即证悟之意。佛果圆悟真觉禅师心要卷上(卍续一二○·三六○下):“墙壁瓦砾...(物名)修验者之用具。与普通之笈异,长方形,薄板之上部,为圆形,板之周围作大缘,下端为长脚附笈裹及肩箱。笈中...亦名:笃信善男子五利、笃信持律者五利 行事钞·标宗显德篇:“僧祇中云,欲得五事利益,当受持此律。何等五也?一...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
为什么佛门不推崇算命,却有《达摩一掌经》暗传于世呢? 最近有人问起:师父,佛门不是不推崇算命吗?为什么还会有...人生于世,自古均免不了一死。即使是世间的圣人,时候到依然得死。只有出离世间的圣人,才能解决生死的问题。但是佛...心中有佛,见的都是光明,说的都是善良。心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。 说人是非者,本是是非人,每个人...佛陀时代,有一次波斯匿王在静坐中思惟:世间上很少有人得到丰厚的俸禄却不心生憍慢,很少有人不贪着财、色、名、食...
住持三宝是基础,理体三宝是目标。 住持三宝: 这是外相的三宝,有相状的,能被我们见闻觉知的,包括佛宝--佛像塔...
在医院重症监护室(ICU)中,接触最多的莫过于生死别离,阴阳相隔的痛苦。在监护室里的病人只能靠输液和呼吸机苟延...问: 人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢? 大安法师答: 刚才讲深信因果,这里面就有,就很难深信因果了...
感应道交 譬如有人,一专为忆,一人专忘,如是二人,若逢不逢,或见非见。二人相忆,二忆念深,如是乃至从生至生,...
六识行相
【唯识名词白话辞典】
【六识行相】行相,指心、及心所所具有的认识作用,心、心所以各自身性能,游履于境相之上,以游履于所对境之相状,故称为行相。《唯识三十颂》称前六识为‘了境为性相’。颂文中‘了境为’三字应重读,即了境为性,了境为相。性者体性,指识体的自体分;相者行相,即是见分的作用。本来了别外境只是前六识的行相,但以其体性微细难知,故以用显体,双云了境为相,了境为性。
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梵语 tejah-sajvartanī。大三灾之一。于成、住、坏、空四劫中坏劫之最末,火灾、水灾、风灾次第而起,以荡尽世界。...
东岳
频来果
表义名言
七使
安名
师子奋迅菩萨所问经
引接悲愿
越毗尼
一生参学事
板笈
持律者五利
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

佛门不推崇算命,为何却有《达摩一掌经》传于世呢
李炳南居士:快刀斩乱丝
心中要有阳光
恣意追逐功名利禄五欲,则苦患无穷

住持三宝与理体三宝

从医学角度谈临终三要
没有了肉体,下地狱为何还会痛苦


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师