佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
转与随转之并称。转,梵语 pravrtti,即转起,谓法之生起;随转,梵语 anuvrtti,谓随彼法而生起。将作业时,为因而...(术语)横截三界五趣生死之流,而往生于极乐也。无量寿经下曰:宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生极乐国。...(经名)佛说五苦章句经,一卷,东晋昙无兰译。说五道之苦,乃至五天使者等。...(杂语)智度论三十一曰:不知破金刚因缘,故以为牢因,若知着龟背上以山羊角打破,则知不牢固。...梵语 yathā-abhyupagamaj。即自表不食言之词。亦有约束之意。即立志求取某事、状态,而在心里深深下定决心与愿望。...无著所造摄大乘论之注释书。(一)梵名 Mahāyāna-sajgraha-bhāsya。世亲造。汉译本有三:(一)陈代真谛译,凡十二卷...(杂名)Malla,拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰:尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间,临将...【逆意】 p0927 瑜伽九十一卷三页云:言逆意者:于未来世,不可乐故。...(人名)比丘名。历代三宝记十一曰:扶南国沙门曼陀罗,梁言弱声。续高僧传一曰:有扶南沙门曼陀罗者,梁言弘弱,大...(名数)谓性空观,相空观,唯识观也。摩诃止观辅行所说。...【闻等三慧差别】 p1264 瑜伽七十七卷十一页云:世尊!若闻所成慧,了知其义,若思所成慧,了知其义,若奢摩他毗钵...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...佛说阿弥陀经要解...
现在正是用功的时候,功夫用到什么地方,那只有自己心里明白。不过我在这里,想说个事情,尤其我们这个用功的人啊,...有这么一个学生,他向老师请教,怎样才能够学会老师所有的智慧? 老师笑了笑,从桌上拿起了一个苹果,放到嘴边,大...
舍多就少---等到真能悟出了,代表着智慧已达巅峰,但等到真能悟出也该是衰老时。 最近我去见一位老业主,过去我替他...
烦恼浊有五种: 第一种是贪。有了贪心,这也想要,那也想要;这也舍不得,那也放不下。不但永远不能脱离娑婆世界,...
问: 为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化? 净界法师答: 蕅益大师说,临命终是一个果报相,我...我是省城重点中学的教师,爱人是医务工作者,夫妻可以说感情弥笃、夫唱妇随,家庭关系十分和睦。在单位工作认真踏实...一般凡夫,多多少少都会恩将仇报、过河拆桥。别人对我们有恩,我们却把他当仇人看,对方不帮我们忙还好,帮了忙之后...
来书所说,皆从自己身心习气上究竟,不胜欣慰。然在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
平等性智
【唯识名词白话辞典】
【平等性智】唯识宗所立四智心品之一。修唯识行者,在十地的初地入心,断分别起的我法二执,此时第六识转为下品的妙观察智;第七识亦同时转为下品平等性智。至第七远行地,第六识转为中品的妙观察智,第七识亦同转为中品平等性智。到第十法云地满心,金刚喻定现前时,第六识转为上品的妙观察智,第七识亦同转为上品平等性智。《心地观经》卷二曰:‘平等性智,转我见智,得此智慧,是以能证自他平等二无我性,如是名为平等性智。’《成唯识论》卷十曰:‘平等性智相应心品,谓此心品,观一切法自他有情,悉皆平等,大慈悲等恒共相应,随诸有情所乐,示现受用身土影相差别。妙观察智不共所依,无住涅槃之所建立,一味相续穷未来际。’参阅‘四智心品’条。
| 上篇:正念 | 下篇:平等性智相应位 |
(书名)二卷,日本僧含虚叟编。对于虚堂智愚之颂古,折衷诸家之评唱,以资禅学士之参考者。...
转随转
横截
五苦章句经
山羊角碎金刚
誓
摄大乘论释
末罗
逆意
曼陀罗仙
南山三观
闻等三慧差别
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经要解

宁可千年不悟,也不能一时住境
亲自去咀嚼

舍多就少---做人的智慧

念阿弥陀佛求生到极乐世界的法门,真的是太简便了

为何临终见到的佛一定是真佛
坦然还儿债
圣严法师《知恩报恩为先》


净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师