佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
散脂,梵名 Sajjeya,音译僧慎尔耶。又作散脂迦大将、散支大将。又称僧慎尔耶大药叉大将(梵 Sajjeya-mahā-yaksa)...(术语)六识之一。了别鼻根所生香境之心识也。...又作三菩提心。(一)菩提心论载,菩提心之行相有行愿、胜义、三摩地等三种之别,称为三种菩提心。(一)行愿菩提心,即...【诸受皆苦】 p1346 俱舍论二十二卷六页云:然世尊言:诸所有受,无非苦者;佛自释通。如契经言:佛告庆喜;我依诸...指以所修之道必得出离之妄见。释门归敬仪卷上(大四五·八六一上):“还执出见,犹承爱种。” p1556...【大乘七大性】 p0243 显扬八卷十五页云:大乘性者:谓菩萨乘与七大性相应故;说名大乘。云何为七?一、法大性。谓...(名数)十五之智德与断德也。涅槃经曰:月爱三昧从初一日至十五日,光色渐渐增长,又从十六日至三十日光色渐渐损减...(神名)与一切人之出生俱生而记人之善恶者。玄奘译之药师本愿经曰:诸有情有俱生神,随其所作,若罪若福,皆具书之...1、鬼是六道众生之一,神是天龙八部的通称。 2、有威的叫做鬼,有能的叫做神。...(杂语)Muhūrta,时名。又心之异名。俱舍论十二曰:三十腊缚为一牟呼栗多,三十牟呼栗多为一昼夜。同光记十二曰:...(譬喻)无明能罗人,故譬之以网。中阿含经二十九曰:永舍离我慢,裂坏无明网。...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...
空有双照,悲智双运成就菩提心。 前面的业果叫作有相行,它是一种有相的行为;空性叫作无相行。我们要把前面有相的...问: 师父,我觉得现在还年轻,应该把时间用在建功立业上,等空余的时间我再去修行,这样算是福慧双修吗? 慧广法师...
有病,你怎么样对待病?当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病?为什么你常害病?说四大不调,饮食吃错了,伤风...
为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿,在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡...释迦牟尼佛住在祗树给孤独园的时候,有一位婆罗门,有个十四、五岁的女儿,生得端正、聪明,又有口才,在一国之中,...没有几个人觉得工作快乐,更现实的是,大部分人的不快乐来自工作。如果能环游四海就好了!我愿容忍今日之辛苦以换取...
【原文】 一人问:释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即变此娑婆土石诸山秽恶充满之处,便成七...
子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。 《论语》 一个君子为学之道是非常有...
因力
【唯识名词白话辞典】
【因力】乃万物生成时直接的力用,为‘缘力’的对称。《俱舍论》卷二载:‘又诸根生非由有用,若有因力,无用亦生。’卷十七载:‘若由因力,彼断善根,将死时续;若由缘力,彼断善根,将生时续。’
| 上篇:色蕴五种相 | 下篇:因果 |
(一)又作僧伽罗刹。须赖国人。生卒年不详。纂有修行经、大道地经、僧伽罗刹所集经等。(参阅“僧伽罗刹”5726) (二...
散脂大将
鼻识
三种菩提心
诸受皆苦
出见
大乘七大性
十五智断
俱生神
鬼神
牟呼栗多
无明网
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经
【大藏经】佛说佛名经

凡事尽心尽力,成败交给业力
年轻时用来建功立业,有空再来修行,这样可以吗

为什么这么用功还会生病

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世间有四事不能长久
痛苦不在工作而在内心

真心求净土者,勿忧临终之退悔也


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