佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(一)指断除烦恼、证得真理之四种过程。依此可证得涅槃果,为一切佛教修习方法之概括。即:(一)加行道(梵 prayoga-...(术语)三宝之一。诸佛所说之妙法,珍重如世之财宝,故云法宝。维摩经佛国品曰:集众法宝,如海导师。增一阿含经一...又作净法界。佛所证之真体。清净者,真如之体,离一切烦恼之垢染;法界者,一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论...(异类)大海龙子,常为金翅鸟所食,龙王请佛,得袈裟一缕,免其难。见海龙王经四。...(杂语)言通达一切而无不及也。法华经神力品曰:能持此经者,于诸法之义,名字及言辞,乐说无穷尽,如风于空中,一...【方广】 p0375 如十二分教中说。 二解 瑜伽八十一卷十二页云:方广者:谓说菩萨道。如说七地,四菩萨行,及说诸佛...子题:敬有三品、礼敬有三品、三品礼敬、口礼、九品礼、顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜、稽颡、顿...【演若达多】 此云祠授。证真曰:此人从神祠乞得,故名祠授。...子题:扫佛地得五福、不犯佛僧物等皆生不动国、弗婆提、瞿陀尼、兜率天、郁单曰、炎摩天 行事钞·僧像致敬篇:“(...乃日本融通念佛宗之教旨。出自融通圆门章(大八四·四上):“一人一切人,一切人一人。(中略)一行一切行,一切行...(譬喻)佛告诸比丘有蛇行法,何等为蛇行法?谓杀生手常血腥,乃至行十不善等。彼尔时身蛇行,口蛇行,意蛇行。如是...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...十善业道经...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
一、佛前安坐受人礼拜,不祥。 二、佛前骂人,不祥。 三、法座上呵叱人,及轻口斥前贤错谬,不祥。 四、亵衣受人礼...
冤里有亲,亲里有冤 冤,是冤家,亲是亲友。债主,就是给予别人或拖欠别人的人。冤亲债主,有报怨报恩、讨债还债两...
印祖第三天开示,重要内容讲得差不多时,就谈了一下当时内蒙一带傅作义将军抗击日伪军的战事。 印祖说:战争的事情...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...南无本师释迦牟尼佛! 南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛! 诸位法师、诸位佛友!今天是我们演讲的第三天,那...
我们的同修,已经受了很多次八关斋戒了。如果你信愿持名修行,中品中生那是易如反掌。但是你要想一想,受持八关斋戒...
佛教对婚姻的看法 如本法师: 佛陀的弟子有两大类:一则出家弟子。二则在家弟子。 出家弟子修持梵行,坚守如来圣戒...
水陆法会是佛教中十分隆重的法事,是汉传佛教在寺庙中以供奉饮食超度水陆一切亡灵而举办的隆重法事。 水陆法会内坛...
识变
【唯识名词白话辞典】
【识变】识变,是唯识宗所世的独特法门,意谓一切诸法,皆是识所变现,称为识变。《成唯识论》卷二曰:‘然依识变,对遣妄执真实我法说假似言。’识变是由识转变、转化、变现的意思。《唯识三十颂》首颂曰:‘由假说我法,有种种相转。’《成唯识论》释云:‘转谓随缘施设有异’。意思是、随不同的因缘,而有种种不同的名言安立,就叫做转。识论又解释识变曰:‘变谓识体转似二分,相见俱依自证起故,依斯二分施设我法,彼二离此无所依故。’上段论文是说:八识心王及各各相应心所,皆能从自体转变(变现)出似有实无(似实实假)的相分和见分。见分是能认识的作用,相分是似外境的影像,依此二分施设(假说)我、法,而此相见二分,是识体转变出来的,离开识体也就没有相见二分,这就是识变。
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【漏种类】 p1284 杂集论三卷八页云:漏种类者:谓阿罗汉有漏诸蕴。前生烦恼所起故。...
四道
法宝
清净法界
龙子
一切无障碍
方广
稽首
演若达多
扫治佛塔等善报
十界一念
蛇行
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

出家人有31件事可称作不祥

冤里有亲,亲里有冤

社会困乱之时,正是布施的好时机
现在许多僧人住在居士家如法吗
慧律法师《佛教与轮回》

如何清净如法受持八关斋戒

佛教对婚姻的看法


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