又作净法界。佛所证之真体。清净者,真如之体,离一切烦恼之垢染;法界者,一切世间、出世间功德之所依。据佛地经论卷三载,净法界者,即是真如无为功德。依七佛经载,佛有清净法界,证真觉智,无不了知。又净法界之印相:以左右手为拳,二拇指入掌中,伸二食指。其真言为:南谟三曼多佛陀南(归命普遍诸佛)达摩驮都(法界)萨嚩婆嚩(自性)俱唅(我),又作法界生真言。其中法界,即是佛身;我,即是法界。行者虽未能即体真性,但作此印、诵真言,亦同于体法界。净法界之另一真言为:(唵)([口*蓝]),其中唵字,为金刚界之归命语,三身等之义如常;[口*蓝]字,据瑜伽莲华部念诵法载,若触秽处,当于顶上观有法界生字,放赤色光,即所谓[口*蓝]字。于所食之物如加持此字,即不成秽触。于一切供养香华等,皆加持此字,放白色光,即无秽触,所供养物则遍法界。[大日经密印品、大日经疏卷十三] p4670
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【陵懱寻】 p1036 法蕴足论八卷十七页云:云何陵懱寻?谓有一类,作是思惟;我之种姓家族色力工巧事业,若财若位,...(人名)淄州天云寺慧沼,亲承于玄奘慈恩,造唯识了义灯七卷,释唯识论及慈恩之述记,着慧日论,最胜王经疏等。见宋...行事钞·僧像致敬篇:“智论云,若闻诸佛功德,心敬尊重,恭敬赞叹。知一切众生中,德无过上,故言尊也;敬畏之心,...十二头陀之一。在印度,佛教之修行者,一日中仅一度用食,其他时间不得进食,此为戒律所规定者。[十二头陀经](参...指每年农历十二月八日寺院所制之五味粥。又作五味粥、红糟、七宝粥、佛粥。依据大宋僧史略卷上、禅林象器笺饮啖门等...(杂名)比丘之三衣,必以青黑木兰之三坏色染之。然其衣料极为细软,不堪染色。且外无三衣之用者,故许割片端之缕而...【同分死】 p0612 瑜伽八十五卷十六页云:同分死者:谓如过去、不调不伏、曾舍身命;于现在世、亦复如是、而舍...(地名)指印度。印度国土之义。出生义曰:收迹都史天宫,下生中印土。梵网经本疏曰:是故印土持菩萨戒者,无不背诵...指赞叹祖师真仪之意。又作叹真。真,指祖师或佛菩萨之图像。即祖师忌之时,于回向文之首,唱俪语或偈文,乃表白于真...(杂语)谓疑为知解之律渡也。涅槃疏十三曰:疑是解津,复是惑本。三德指归十八曰:疑是解津者,津谓津济。由疑故得...取有四种,谓欲取、见取、戒禁取、我语取。执取诤根执取后有是取义,所以者何?由贪着欲系缚耽染为因,诸在家者更相...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...儿子事业有成,但其对金钱的追求真到了别无所求的程度。一天,父亲给一向标榜自己心算能力很强的儿子出了一道题:一...
【原文】 宋 智印 智印。不清楚他的出身。居住在浙江川的只园寺,平常修习极乐净土的观想,日夜精进而不间断。后来...
【佛说法乘义决定经】原文 尔时世尊复告勇猛甚深比丘言:如来所现三十二相金色之身,皆由过去修种种行之所感得,亦...
问: 弟子有一个问题纠结很久,万法都有因果,佛性为什么没有因果?本自清净的佛性怎么产生染污的法? 大安法师答:...
修行人的通病就是他的发心很猛,恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达,开始很猛的人,常常退下来也很快。要知道发了菩...《金刚经》中告诉我们,有的人现在虽然持戒念经,也已断恶修善,可仍然被周围的人瞧不起。那是因为这个人如果今生不...问: 念经是快点好,还是慢一点好啊? 惟贤老和尚答: 念经要不快不慢,要合适。念快了来不及喘气,念慢了速度又不...
老实头很可爱,知道自己业障深重,知道自己一钱不值,唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入,不三...
清净法界
【佛光大辞典】
| 上篇:清净法幢高峰观三昧 | 下篇:清净法行经 |
(喻)恩爱得像河一样深。...
陵懱寻
淄州
敬佛善用心
日中一食
腊八粥
割缕净
同分死
印土
白真
疑是解津
取
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
认真体会人生的每个细节

只转心,而不精进做功课有用吗

如何修得三十二相

佛性为何没有因果,它是如何产生染污的法

开始很猛的人,退下来也很快
果卿居士:感谢轻贱辱骂你的人
念经是快点好,还是慢点好?


净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师