佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
全一卷。南唐恒安集。全称大唐保大乙巳岁续贞元释教录。又作大唐保大乙巳岁续新译贞元录、大唐续贞元释教录。收于大...【世间清净离欲增上】 p0516 杂集论五卷七页云:世间清净离欲增上者;谓信勤念定慧根。由此制伏诸烦恼故。...【陶炼生金三种】 p1038 瑜伽十三卷十页云:谓陶炼生金,略有三种。一、除垢陶炼,二、摄受陶炼,三、调柔陶炼。除...(术语)佛之尊号也,佛能以正法说与众生,故佛为正法之所依也。胜鬘经曰:佛为正法依。同宝窟中本曰:佛能以正法授...不偏于一宗一派,而通达佛教全盘之教理。 p4797...佛说戒律是佛法的寿命,因为戒律若行于世,则佛法不灭。...(术语)作家之机锋不可当,倒戈退三千里也。...修行道地经说:人生胎成之相,每七日一种相成。自初七日至第三十八个七日,体貌乃全。由此再过四日后,儿体倒悬,头...(杂名)唐西京千福寺僧楚金之舍利塔,天宝间敕建。碑文为颜真卿书,为其中年笔法之最整齐而圆健者。世称董香光书宝...又名大方等,方是方正的意思,广是广大的意思,是诸大乘经的通名。...(名数)一,身识。眼等五根。二,身者识。染污识也。三,受者识意根也。四,应受识。色等六尘。五,正受识。眼等六...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...
真正的修行,其实修行,实际上讲,修,就是要把我们的烦恼修下来,我们的执着修下来。洗除心垢,显明清白呀,《无量...
很多女人总想,工作好事业好,不如嫁得好,所以总想投机取巧,结果很多女孩子,都是赔了青春赔了眼泪,最后落得第三...从前,在伽尸国的波罗奈城,有位弗卢醯婆罗门,他的门下有五百名弟子,是位人人敬重的国师。 有一天,弗卢醯家中有...
平等普度,所实施的方法是三根普被,三根就是指众生的三类根机:上根、中根、下根。上根利器一闻千悟;中根器的人遇...问: 职业与信仰的冲突如何处理?如何学佛? 宏海法师答: 说起特殊职业,我以前去沃尔玛超市的时候,那有个卖鳖的...
净土法门有两种的修学,一种叫做事持,一种是理持。 事持就是说,我没有找到我一念的清净心,所以我自己的能量开显...佛塔,亦称塔婆,浮图,意译为高显处、功德聚、是佛教的象征。其中多为安置佛陀舍利、经卷及祖师、高僧大德之舍利遗...
先持声闻四弃八弃,执身不动。后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负...
我爱执藏现行位
【唯识名词白话辞典】
【我爱执藏现行位】第七识妄执第八识见分为‘实我’,而起我爱。于此,第七识是能执,第八识是所执,故此第八识又名‘我爱执藏’。在凡夫至二乘有学位、大乘七地以前菩萨的第八识,为此位摄,名阿赖耶——即藏识。
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(地名)Jambū,旧称,阎浮,剡浮。树名。印度多有之。瑜伽伦记二十三曰:西国多有赡部之树,阴厚,比丘多在彼树影...
续贞元释教录
世间清净离欲增上
陶炼生金三种
正法依
通佛教
佛法寿命
倒退三千
人胎生相
多宝塔碑
大方广
十一识
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

离开现前一念心性,没有一法是真实的

福业相当,方为夫妇
虚伪的迦罗呵

大安法师博语集——三根普被
职业与信仰有冲突该如何处理

如何理解净土法门的事持与理持
造佛塔的功德


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