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梵语 jālāvanaddha-hasta-pāda。又作指网缦相、俱有网鞔相、手足网缦相、手足指鞔相。为佛三十二相之一。佛之手...(人名)魏府兴化山存奘禅师。临济玄之法嗣。后唐庄宗之师。灭后敕谥广济大师。见传灯录十二。...亦名:过人法 资持记·释释相篇:“过人法者,无漏圣道,出过凡法故。”(事钞记卷一八·三一·六)...(名数)一个之劫也。劫示长时,为梵语,有大中小之三劫。...(一)(376~449)东晋时西行求法译经僧。凉州人(一说河北人)。弱年出家,精勤而有学行。立志欲躬睹灵迹,广寻经要...(职位)司灯火之童子也。碧岩第七则评唱曰:如则监院在法眼会中未曾参请入室,一日法眼问云:则监院何不来入室?则...亦名:牙角针筒戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在罗阅祇,有信工师为比丘作骨牙角针筒,因废业无衣食,世人讥言...又作六德行。谓菩萨应广修六度行,方能大弘法义。据成具光明定意经所载,即:(一)广施,菩萨怀广大心,深知此身及一...摩陀那,梵语 madana,巴利语同,又作末达那、摩达那、摩陀罗。意译为醉人果。摩陀那属茄科,学名 Datura metel。若...(一)财施与法施。(一)以衣服、饮食、田宅、珍宝等施与他人,称为财施。(二)说法使人闻受,则称法施。财施有尽,法施...(一)梵语 samudānīta-gotra。二种性之一,六种性之一。全称习所成种性。指经由后天之修行、熏习而得之种性。亦即...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...百法明门论...我们经常因为受到环境的影响而生气。曾经有人告诉我,有一次当他正在气头上时,因为忽然想起我说过的两句话:慈悲没...问: 末法年代是怎么回事? 成刚法师答: 佛说正法五百年,正法就是有教,有修,有证。在佛那时代,无论出家还是在...问: 见别人杀生,虽想救护,但力不从心,该怎么办? 周安士答: 可在一旁默持任何一种神咒或念佛菩萨名号,或代它...
《杂宝藏经》经文: 尔时。舍卫国须达长者以十万两金雇人。使皈依佛。时有一婢闻长者语。即皈依佛。命终之后生三十...问: 往生西方极乐世界是很容易的一件事情。众生却对娑婆世界贪恋不舍,何解? 大安法师答: 往生西方净土,你也不...
问: 判断众生是否生西,唯一标准或标志是头顶热对吗?我所见闻的助念团队在宣说他们助念结果时,有的不说头顶热,...
禅堂里的柱子上贴了四句话,中心内容是讲,在此学无为法,要让此心空掉,然后就成佛。十方同聚会,个个学无为。此是...
一、人生需谨记的四尽 一尽:尽孝 对父母要尽孝;人无论贫富贵贱,其身体发肤源之于父母,成长抚育父母含辛茹苦。古...
苦类智忍
【唯识名词白话辞典】
【苦类智忍】八忍之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛,得苦类智之前位时,所起之无间道智。苦类智属于果,即解脱道;苦类智忍属于因,即无间道。
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(术语)三乘共十地之第一地。其智慧干燥而未淳熟,故云干慧。大乘义章十四曰:虽有智慧,未得定水,故云干慧。又此...
手足指缦网相
兴化
大妄语戒说过人法
一劫
宝云
丙丁童子
作骨牙角针筒戒缘起
广六度行
摩陀那果
二种布施
习种性
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
圣严法师《慈悲没有敌人,智慧不起烦恼》
末法时代是怎么回事
见别人杀生无法救护,该怎么办

婢女皈依三宝而生天的因缘
往生西方极乐世界很容易吗

判断众生是否往生,唯一标准是头顶热吗

这个「空」字,怎么去理解去接触它


弘一大师
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