佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(术语)布施行之害正道者。魔人之布施行也。心有烦恼,为忧恼之布施,如为求三有之果报而为布施。智度论十二曰:檀...(杂名)害人之命夺人之财者。维摩经方便品曰:是身如毒蛇,如怨贼,如空聚。遗经曰:心之可畏,甚于毒蛇恶兽怨贼。...(术语)对所缘而言,缘为攀缘眼等之心识,攀缘声等之外境曰能缘。声等之外境曰所缘。攀缘者,心识不独起,必攀外境...众生心中,皆有本觉之真如,此本觉之真如熏习无明,使妄心厌恶生死的痛苦,而祈求涅槃之快乐,此种情形谓之内熏。至...(术语)空,假,不空假也。齐书周颙传:颙泛涉百家,长于佛理。着三宗论,立空假名,立不空假名;设不空假名难空假...问如是五见几增益见几损减见?答四是增益见,于所知境增益自性及差别故,于诸见中增益第一及清净故,谓于五取蕴所知...(一)寺院之美称,意即能生福德之处,亦有称之为福庭者。 (二)梵名 Kuruksetra。音译俱噜乞晒。为中印度之古战场。据...如来愍,梵名 Tathāgata-mrditā(mreditā),音译怛他誐多母隶胝多。此尊列于密教胎藏现图曼荼罗释迦院内列北方...(术语)台宗六即位之第六。佛果为究竟之觉悟,故云究竟,此觉智与初位之凡心理体不二,故云即。止观一下曰:究竟即...为称赞经文之词。有三释,即:(一)配合身语意三密,即以身密为粗,故配为初善;以意密为细,故配为后善;以语密系引...(841~?)日本天台宗僧。近江(滋贺县)人。又称五大院大德、五大院阿阇梨、秘密大师、阿觉大师。幼随圆仁出家,...佛说弥勒下生经...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...
【粪扫衣】,就是到垃圾堆去捡破烂的布料,然后呢拼凑而成粪扫衣。有的呢是到埋死人的地方,死人或者烂了,把那个衣...
问: 净土法门主张这一生念佛求生西方净土最稳当可靠,但另有一派说法,说往生西方谈何容易,还是继续在人道求福德...当今社会风气浮动不安,问题皆出在「人心」,「身病好治疗,心病难医治」。古代的圣人贤哲殫精竭虑,就是想要找出治...问: 民间一直都盛行祭拜父母先祖,这很重要吗? 方海权答: 我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡...
不受磨,不成佛,要在苦难当中成长。对一切乐不贪著,对一切苦不厌离,这才能守护佛的无上法门。 若没有历代大德这...
『四、覆者,于自作罪,恐失利养名誉,隐藏为性。能障不覆,悔恼为业。谓覆藏者,后必悔恼不安稳故。』 第四个覆的...一、 《地藏经》 《地藏经》专门讲因果,然后再讲到百善孝为先,提倡这孝字。都是这些很孝顺的儿女,为了超拔自己的...
信愿念佛,一则可消灭过去造的罪业,二可息除眼前的烦恼,三者未来命终得生极乐净土。有信心有愿力的念阿弥陀佛,同...
计度分别
【唯识名词白话辞典】
【计度分别】意为分别计量推度。为三分别之一, 又作推度分别、分别思惟。谓于所缘之境计量推度,系与意识相应的散慧的分别作用。《阿毗达磨俱舍论》卷二载:‘散,谓非定。意识相应散慧,名为计度分别。’
| 上篇:后得智 | 下篇:故思所造业 |
【一切取断遍知论】 p0011 显扬五卷一页云:一切取断遍知论者:谓欲取、见取、戒禁取、我语取、断遍知论。...
魔檀
怨贼
能缘
内熏
三宗
增益见
福地
如来愍菩萨
究竟即
初中后善
安然
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】在家菩萨戒本

「粪扫衣」与「祖师衣」的释义

平常的时候,就要训练心不颠倒
随处皆妙药
祭拜祖先很重要吗

懂得随缘,你就不苦

阳德享盛名,阴德天报之
耀一法师:初学佛应读的几部经


广钦老和尚
省庵大师
虚云老和尚
来果老和尚
善导大师
道证法师
宏海法师
梦参老和尚
大安法师
如瑞法师
弘一大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师