佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
法界次第云十喻:此十通名喻者,借事匹理,以晓迷情,故名为喻。今以世间幻梦易解之空,以譬迷心永执难解之空。令同...(公案)示生佛一如之真源,即一色边之宗极者。云门文偃法嗣巴陵新开院颢鉴三转语之一。碧岩集十三则曰:僧问巴陵如...修善作福之际,告白发愿意趣之文辞。又作祈愿文、发愿文。如于建寺塔、造经像、设斋、修法等之时,记述施主发愿之文...(术语)梵语那摩Nāma,译曰名。阿乞史啰Akṣara,译曰字。名者实名,字者假名,总为事物之名称也。法界次第上曰:...(一)又作智印。印,有决定不变之义。谓如来之智慧与诸法实相契合而不变,故称慧印。(参阅“智印”5017) (二)(16...为行脚时装纳三衣之袋子。即僧尼行乞或行脚时,垂挂于颈前,装置随身物品之袋囊。又称三衣袋、衣袋、衣囊、盛衣袋、...(一)谓出家人诳妄说法,虚受信施,或五德不具,偷众僧物,则死后入地狱作大肉山,受火烧之苦。据僧护经载,有僧于迦...华严宗认为一切现象之存在,其自体并无固有之本性,而因与缘亦非为相互矛盾之存在,乃因中有缘,缘中有因,故于一现...(异类)六趣中之天趣与鬼趣也。二教论上曰:天鬼见别,人鸟明暗。...禅林用语。谓为行慈悲,完全与尘世众生和合,以化导众生行善止恶,达到济度之目的。乃第二义门之施设,慈悲方便之作...梵语 cintā-mani 之意译。音译真陀摩尼、震多末尼。又作如意宝、如意珠、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼。...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
【须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。须菩提言。甚多。世尊。何以故。...
明白人生道理,处之安然,幸福自是可得。不因愚痴无知而失足,不因妙法不学而错败,不因邪思而乱志,不因心薄而轻行...
当年,源律和尚向慧海和尚请教: 源问:怎么用功? 慧答:饿了就吃饭,困了就睡觉。 源说:这谁不会。 慧答:他们吃...
问: 请问法师,龙华三会的第三会得度的都是释迦牟尼佛时就念佛的弟子,就像是我这样的。但是弟子念佛时就是口念弥...
佛祖出世。说般若之法。教人修行。必以般若为本。般若梵语。华言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
佛言多欲为苦者,欲希须为义,谓於所乐之境,希求而不舍也。多者谓其欲乐之境非一。故昔者,因贪多欲,而受逼迫身心...有位满腹学问的博士买了一只驴子,付了钱之后,突然想到不妥当:「现在我付钱给他,万一有一天我把驴子牵回去之后,...
第一讲 心经之心 阿弥陀佛,各位吉祥。在现今我们这个时代,有很多机会我们能够接触到佛教,了解到佛法。比如说我们...
能熏所熏
【唯识名词白话辞典】
【能熏所熏】种子生现行,种子是能生,现行是所生。能生的,是第八识中能生果法作用的种子,所生的是七转识,所以第八识为因,七转识是果,这是‘种子生现行的因果’。现行熏种子,现行是能熏,种子是所熏,能熏的,是七转识的现行法,所熏的是第八识种子,于此,七转识是因,第八识是果,这是‘现行熏种子的因果’。阿赖耶的所藏之义,也于此可见。《阿毗达磨经》曰:‘诸法于藏识,识于法亦尔,更互为果性,亦常为因性。’
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【非正生法】 p0713 品类足论六卷九页云:非正生法云何?谓除未来现前正起法,诸余未来及过去现在并无为法。...
十喻三昧
银碗里盛雪
愿文
名字
慧印
打包
肉山
同体门
天鬼
和泥合水
如意宝珠
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】唯识三十论颂

这人好像很富有,但是这个不是福德

人生不是平白无故就能幸福

如何安住我们的心

口念弥陀心散乱,这样能不能往生

憨山大师论般若

色欲之害人,实甚於猛兽横流
博士买驴


虚云老和尚
圆瑛法师
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宏海法师
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