佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(经名)三卷,隋那连提耶舍译。佛由力庄严三昧出,说佛之十智。...(术语)Kumāra-bhūta,又作鸠摩罗浮地,鸠摩罗浮多地。译曰童子地、童真地、童相地等。通为菩萨地之总称,别称初...亦名:离间语戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)两舌语戒三。夫同住和合,义无乖别。专构(构)私屏,传彼此...又作翻译。盖佛教本源于印度,随着教义之传布与信仰人数之日增,业已超越种族,广传至其他各民族,佛教经典亦随之被...【说正法教】 p1285 瑜伽二十一卷五页云:云何名为说正法教?谓卽如是诸佛世尊出现于世,哀愍一切诸声闻故;依四圣...又作名言习气、名言薰习、等流习气。略称名言种。三种习气之一。即指由名言(指名字与言说)所薰成之种子。为“业种...云何有寻有伺?谓离欲恶不善法者。心相应品。具有寻伺。离生喜乐者。...大乘之人所信理上有三,所信事上亦有三,即是三大: 一、体大 谓真如之理,体性平等,无不容摄,故名体大。 ...(罗汉)Vajraputra,十六罗汉之一。译金刚。...即十六种观法;出自观无量寿经。又作十六观法、十六想观、十六妙观、十六正观、十六观门。念佛行者由忆念弥陀之身与...亦名:忏悔则安乐 含注戒本·戒经序:“若彼比丘忆念有罪。欲求清净者,应忏悔,忏悔得安乐。”(含注戒本卷上·四...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
经文: 昔有一人,形容端正,智慧具足,复多钱财。举世人间,无不称叹。时有愚人,见其如此,便言我兄。所以尔者,...
过去,佛住在舍卫国只树精舍时,为所有的天人等四辈说法。当时有一年少比丘,为人顽固愚痴、质直粗野,对法不甚了解...众生被困厄,无量苦逼身;观音妙智力,能救世间苦。(观世音菩萨普门品) 很多佛教徒在遇到灾厄时,会祈求大慈大悲的...
居士既能发露忏悔。于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁...信是修学佛法的基础,如果没有信,就会遇到许多问题。 比如,关于2012年,许多人因为受社会传言的影响,总是纠缠着...
我们一般最难分辨的是附佛法外道。就是依附在佛法里,但说的是外道的道理,表面像佛教,实际上是外道。他身穿如来袈...
惠施曾做过梁惠王的宰相,博学善辩,是名家的代表人物,曾与桓团、公孙龙等辩者掀起名辩的高潮。 可是,惠施在未任...佛教有一种「业」的观念,凡是我们的一举一动,不论经由语言、思考,或是身体所表现出来的任何一种行为,都称之为业...
能熏所熏
【唯识名词白话辞典】
【能熏所熏】种子生现行,种子是能生,现行是所生。能生的,是第八识中能生果法作用的种子,所生的是七转识,所以第八识为因,七转识是果,这是‘种子生现行的因果’。现行熏种子,现行是能熏,种子是所熏,能熏的,是七转识的现行法,所熏的是第八识种子,于此,七转识是因,第八识是果,这是‘现行熏种子的因果’。阿赖耶的所藏之义,也于此可见。《阿毗达磨经》曰:‘诸法于藏识,识于法亦尔,更互为果性,亦常为因性。’
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【示导】 p0529 大毗婆沙论一百三卷一页云:现希有事,令他信伏,引入正法;故名示导。又云:若为示现神境智通,变...
力庄严三昧经
鸠摩罗伽地
两舌语戒制意
翻译
说正法教
名言种子
有寻有伺
三大
伐阇罗弗多罗
十六观
忏悔得安乐
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论

百喻经·认人为兄喻

欲爱的根源来自于这念心
圣严法师《学习观音菩萨》

如是利益,百千万亿法门之所无者
信是修学佛法的基础

附佛外道与神通


梦参老和尚
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