佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【意成】 p1207 大毗婆沙论七十卷九页云:问:何故中有复名意成?答:从意生故。谓诸有情、或从意生,或从业生,或...【非业法】 p0712 品类足论六卷六页云:非业法云何?谓除身语业,诸余色;除思,诸余行蕴及三蕴全,并无为法。...资持记·释安居篇:“聚落名通大小。乃至一家男女所居,皆是聚落。”(事钞记卷一二·四·九)...指慈悲之慈。相当于佛教用语“弥勒”(梵 maitrī)一词,此语乃由 mitra(友)字变化而来,即俗谓之友情。友情表示...(术语)假与实也。顺正理论三十二曰:然许极微略有二种:一实二假。其相云何?实谓极成色等自相,于和集位现量所得...又作悉昙字数。指悉昙(梵 siddhāj)之摩多(梵 mātrkā,意译作母、韵)与体文(梵 vyajana,意译作子音)。此为...(术语)邪性定聚也。无量寿经下曰:彼佛国中无诸邪聚,及不定聚。...位于安徽安庆。古称永昌禅寺、古万佛寺。为我国长江沿岸著名古寺之一。建于北宋开宝七年(974),历代均有整修及扩...(杂语)公案名。意谓佛教之真理非言语文字所能诠,徒弄言端语端遂失其真也。圆悟录有曰:圆悟克勤禅师,僧问如何是...谓一念不生时,则大道之全体自然显现。众生本具佛性,但以妄想、沉迷故,不能显现本有佛性;如妄心不生,则本有面目...为涅槃之异称。又作炎。如来度众生之机缘既尽,即入于涅槃。故藉托薪尽火随灭,而称涅槃为炎。称涅槃经为炎经,称悉...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
很多时候,我们看到有人用比较大的钱做佛像建寺院,很多知识分子型佛教徒都会想其实这个钱用来给穷人更好!,他们很...问: 弟子在生活中,体会到当今社会的种种五恶五痛情况。在工作中,无论是作报告还是统计,到处充满虚假。所以弟子...
念阿弥陀佛的时候,不要想得很遥远了,不要生很多妄想,这不是很难的事。你能够行五戒、持十善业,五戒都没有犯,在...
菩萨虽然利益众生,看众生受苦,终日度众生,但不见众生相。如果他有执着的心,那就是法执了,就有执着了。有执着了...一天深夜,我沿着一条灯光昏暗的小径走回家。经过一片厚厚的丛林,我突然听到有人挣扎喘息声。我慌乱地停下脚步,仔...
1、集曼陀之雅华,旃檀之凝香;祈万佛之祥光,龙天之赞唱。舒畅为地,福慧为基,悲智为梁;方便为门,六度为梯,菩...
善导大师举出了一个水火二河白道喻,这个白道喻非常重要。请看疏文: 又白一切往生人等,今更为行者说一譬喻,守护...
《楞严经》说:理则顿悟,乘悟并销; 事非顿除,因次第尽。理者是理性,即人人本心,本来平等之性。天台宗的六即是...
高建法幢支
【唯识名词白话辞典】
【高建法幢支】唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《三十唯识论》,这是广诠瑜伽境体,而以识外无别实有为宗。参阅‘十支论’条。
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(术语)森罗万象,必自因(亲因),与缘(助缘)而成,此二者相合而生结果,谓之因缘合成。...
意成
非业法
聚落
友情
假实
字母
邪聚
迎江寺
圆悟祸门
一念不生全体现
焰
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】佛说出家功德经

用钱修佛像还是用钱来帮助穷人
如何对待生活和工作中的消极悲观

念了好几十年的佛,临终动了一念怀疑就去不了

菩萨终日度众生,但不见众生相
救人就是救己

佛教新年祝福语

大安法师:水火二河白道喻详解


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师