佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
二种供养之一。以香华、珍宝等世间之财宝,供养诸佛菩萨。或以饮食、衣服、医药等物施惠他人。[集异门足论卷二] ...为我国小说名著。明代吴承恩撰。以玄奘三藏西天取经为主干,经过种种增广发展而成之传奇小说。本书所述尽为离奇之谈...(人名)又曰大域龙。论师名。梵名陈那Dinnāga,新因明学之鼻祖。瑞源记一曰:后记云:域龙者,梵语此云陈那是也。...禅林用语。谓一方面推之,一方面又牵引之;乃形容禅师指导修行僧时自由无碍之机法。从容录第三十五则(大四八·二五...亦名:静默戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,病,若聋须高唤嘱授,若高声施食,若二难高声走者。”资持记释云...(地名)Magadha,又作摩诃陀,摩竭提,摩伽陀。中印度国名,王舍城所在。译言持甘露,善胜,无恼,无害等。或为星...(术语)金刚顶莲华部心念诵仪轨之异名,当称金刚界仪轨者是也。...亦名:木叉、别解脱、别别解脱、处处解脱 子题:律教无非佛旨、律是佛敕唯圣制立、随分果、戒障有二、戒净业非惑待...亦名:用诸部文意 子题:持律六师、六师 行事钞·序:“第四,用诸部文意。(一,叙律分宗)(一、本同计异)统明律...又作右回、右绕。即向右回旋。如佛眉间之白毫向右方旋绕,称为眉间白毫相,为佛三十二相之一。观无量寿经(大一二·...(人名)或云那伽波罗。此翻龙护,亦云象护。此比丘,现生亦证净法。增一阿含经曰:我声闻中,第一比丘晓了星宿,预...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
莲宗助念法语大观 觉光居士 辑录 序 死生乃人生一大事也。我等众生,旷劫以来,虚生浪死,于三界梦宅中,无缘出离...我们的心─了别外境主要是前六识,这当中前五识是明了,第六意识分别。比方说:我现在看到这个花,我非常欢喜,我心...
【原文】 智有二:有世间智,有出世间智。世智又二:一者博学宏辞,长技远略,但以多知多解而胜乎人者是也;二者明...
第十八愿的至心信乐,欲生我国,乃至十念,这个十念是通两时,通平时,也通临终。这个对我们也是很有作用的,你只要...
在修行没有成就前,一定要广修供养。在唐朝,有位叫悟达国师,他在没有当国师前,曾经侍候过一个生病的梵僧,他生了...
过去有两位菩萨,志行清净,心境寂然,无所欲求,光明磊落。他们远离人群,在山林水畔凿山壁为室,悠闲自在,以菅草...释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德: 如果附近发生火灾,聪明人会想到风向、水源等事,预测危险的程度,马上搬出...人生之大问题,曰衣、食、住、行。单论食之一项,吾人自累世来,缺乏合理思想,习成肉食。迨知识渐进,习亦渐改。故...
眼根
【唯识名词白话辞典】
【眼根】眼根是眼识发生的地方,眼是能见之义。为不可见有对之净色。此为五根之为十二处中的眼处,十八界中之眼界。此是眼识发生的地方,眼识是依于眼根,缘于色境,发生其了别认识的作用。《百法纂释》曰:‘眼根者,能照瞩一切境之义,梵语斫刍,此云行尽,眼能行尽诸色境故,以远近之境,一目皆见,是名行尽。而翻为眼者,体用相当,依唐言也’。此在《大乘广五蕴论》则曰:‘云何眼根,谓以色为境,净色为性,谓于眼中,一分净色,如净醍醐,此性有故,眼识得生,无即不生。’能生识的内根为清净四大所造,名胜义根,是实眼根。而肉眼可见的眼睛,为四大粗色所造,名扶尘根。
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小乘之果佛,因未断“不染污无知”,故闇昧于世间事法;其事虽多,以十不知境为首。即:(一)味,指诸法之味。(二)势...
财供养
西游记
域龙
一手推一手拽
高声白衣舍戒开缘
摩竭陀
大瑜伽
波罗提木叉
行事钞用诸部文意
右旋
那迦罗
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

莲宗助念法语大观
第六意识的病根

稍得世间智一点皮毛,便以为大彻大悟了

临终十声能往生,不能抱侥幸的心态

没有成就之前,一定要广修供养


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