佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(比喻)色之不实,犹如泡沫。止观一曰:色,泡。受,沫。想,焰。行,城。识,幻。...不假叫做真,不变叫做性,此不假不变的真性即吾人本具的清净心体。...【二种变坏】 p0026 瑜伽八十八卷二十二页云:复次应知略有二种变坏。一者、诸行衰老变坏。谓如有一,年百二十...【安立】 p0625 瑜伽八十三卷十二页云:安立者:谓次第编列已;略为他说。 0625...(一)全称第一义天、第一义净天。即住大涅槃之诸佛菩萨,或十住等之菩萨,皆称为义天。盖以善解诸法之义,故以喻第一...(术语)阿弥陀佛四十八愿中之第七愿,使极乐之往生人皆得天耳通之愿也。无量寿经上曰:设我得佛,国中人天不得天耳...(术语)诵读理趣经式。一心行此法,故名三昧。有显密之二行。显行者,读玄奘译之般若理趣分,密行者,读不空译之理...(术语)定慧二门之一。定者禅定,门者差别之义,对于慧门而言。慈恩寺传序曰:考绳墨以立定门,即贯华而开律部。...(术语)谓涅槃也。是寂灭之真理也。寄归传二曰:无生妙智,托灭理而方兴。...(一)梵语 dīpa。音译你播。即灯明。为六种供具之一。(参阅“灯明”6259) (二)比喻佛法如灯火之照明破暗。大般若...【无明盖与爱结】 p1080 大毗婆沙论三十八卷一页云:如世尊说:无明盖所覆,爱结所系缚;愚智俱感得,如是有识身。...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...
古代在离王舍城西北部很远的地方,有一个冷漠国,这个国家有一位不懂民情、不爱国民的国王名叫「冷漠王」,此人个性...
一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛,不要在意疾病,甚至于劝人不要去看病,说:佛是大医王,念佛就不会生病...
我们知道第八识是不造业的,它只是收集业力,变现果报。那么现在开始的前七转识,跟你的因地的造业有关系了,开始讲...第一种人,是为了要改变自己的命运,或是使家人开智慧得平安。此乃消灾祈福,解怨释结。 第二种人,是为了人间苦多...观世音菩萨的修行法门在显教和密教中都很受重视,显教常用的两部经典中均有特别介绍观世音菩萨,一部是《楞严经》,...
又,若据法所显义,则无非佛事。如香饭光明等,当知法法皆为教体。法能显义,则法法自彰,不俟文字。如《华严》云台...学佛要精进,而精进需要忍辱与耐力;其实做什么事都一样,若不能忍辱、没有耐力,精进的心就无法保持恒久。忍耐的确...菩萨须内具四无量心:就是慈、悲、喜、舍四种无量心。怎样叫做无量呢?无量是没有边际,也是没有人我的领域二当修习...
无漏种子
【唯识名词白话辞典】
【无漏种子】无漏种子是能生菩提之因的种子,此有三种,一者生空无漏种子,即我空无漏,此属见道位无漏种子。二者法空无漏,此属修道位无漏种子。三者二空(我空、法空)无漏种子,此为无学道无漏种子.无漏种子依附于异熟识的自体分,而非异熟识性所摄持。以无漏种子,其性唯善,不是无记性,故不与异熟识之体性相顺,体性既不相顺,故此无漏种子与异熟识体不可相即,无漏种子依于异熟识的自体分,以非异熟识所摄持,亦不为异熟识之见分所缘。
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【显境名言】 p1467 成唯识论八卷七页云:显境名言、卽能了境心心所法。...
色泡
真性
二种变坏
安立
义天
天耳智通愿
理趣三昧
定门
灭理
灯
无明盖与爱结
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

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