佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
梵语 kle?a-mahā-bhūmikā dharmāh。又作大烦恼地法。指恒与染污心相应之烦恼。大毗婆沙论卷四十二(大二七·二...【心受】 p0348 成唯识论五卷十四页云:意识相应,说名心受。唯依心故。 二解 如受自性中说。 三解 如二十一种受中...位于湖北襄阳城东南十七公里处之鹿门山。因南齐建武年中(494~497)习郁于山中立神祠,并置二石鹿,故俗称鹿门山。...【教唯识】 法相唯识宗的窥基大师,将诸经论所说唯识文义总摄为五种,称为五种唯识,此为五种唯识之一。亦即就能诠...【唯识九难】 这是小乘外道,对万法唯识教理所提出的九种质难。《成唯识论》卷九载其问答:一、唯识所因难︰此乃据...【具慧】 p0823 瑜伽十八卷七页云:云何具慧?谓于苦圣谛,如实了知;乃至于道圣谛,亦复如是。...身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见、贪见、恚见、慢见、无明见、疑见。...【思是业非业道】 p0852 大毗婆沙论一百十三卷二十一页云:问:何故不说思为业道?答:思、卽是业。思所行故,...(术语)佛之方便,包藏一切功德,故称曰方便藏。教行信证二曰:乘一切知船,浮诸群生海,圆满福智藏,开显方便藏。...(杂语)Janmamaraṇa,译曰生死。玄应音义二十二曰:缮摩此云生,末刺諵此云死。...【少欲喜足与少病节俭差别】 p0374 大毗婆沙论一百八十一卷一页云:如说:我弟子中、大迦叶波、少欲喜足,具杜多行...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...
【世尊!我复以此,闻熏闻修,金刚三昧,无作妙力,与诸十方三世,六道一切众生,同悲仰故。令诸众生,于我身心,获...
坚牢地神跟地藏是一个系统的。坚牢就形容大地,我们一切生活资具全是大地生的,它能荷载一切,能够育养一切众生,花...
卯一、不灭有损 所以者何?若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪着五欲,入于憶想妄见网中。若见如来常...我们刚开始初发心学佛时信心都很大,非常精进。时间久了,就退了心。很多原因都是由于遇到了种种逆缘。 很多人觉得...
这是真实的故事,发生在许多年以前。 那时候,枪杀、乱捕野生动物是不受法律惩罚的。就是在今天,可可西里的枪声仍...寺中有一个小和尚,从小就在这里出家,是寺里的众僧把他拉扯大的。 小和尚很知好歹,每天清晨,他担水、洒扫、做早...
身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫,断除这三种过恶。 不杀生前边给大家说了,...
净土宗的人有一个盲点,以为修福报就会到净土去,很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福,他就想要对这种有漏的...
意识分析
【唯识名词白话辞典】
【意识分析】八识心王中的第六意识,除了‘五俱意识’与前五识同缘色、声、香、味、触五境外,还有‘独头意识’缘虑法境,缘的是心法。这二者的相异之处,是:一、意识缘虑法境,它能了解分别一切外境。二、意识能了别一切色法(物质现象)的自相与共相。即此物单独的形相,及与他物比较的差别相。三、意识不仅了别现下之事之理,且能了别过去、未来之事之理。四、意识不仅是刹那了别,还能相继不断的了别。五、意识‘思心所’的造作,能造成业果。
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【如所知义】 p0577 显扬五卷二页云:如所知义者:卽于杂染清净法中,真如实性。是名如所知义。此复七种。谓流...
大随烦恼
心受
华严院
教唯识
唯识九难
具慧
十见
思是业非业道
方便藏
缮摩末剌諵
少欲喜足与少病节俭差别
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)

观音菩萨的十四种无畏

这位护法神,独护地藏菩萨

佛陀示现灭度为何对众生有益
遇到逆缘要如何应对

从此这个猎人在藏北草原上消失了
在坎坷路上走,才能磨练心志

淫心不除,不可能出离生死尘劳


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师