佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【大】 p0237 此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:由我起思,受用境界,从自性先生大。大者、增长之义。自性相增...云何而起寻思?谓起四种寻思,一名寻思、二事寻思、三自体假立寻思、四差别假立寻思。名寻思者,谓推求诸法名身句身...伏是制伏,断是断除,制伏烦恼使它一时不生,叫做伏,断除烦恼的种子使之永远不生,叫做断。...乃指权现于兜跋国护持佛法之毗沙门。兜跋国,不知系指何国,或推测为吐蕃(西藏)。兜跋毗沙门之形像为女形之坚牢地...(术语)具曰畜长衣过限戒。二百五十戒中三十舍堕罪之第一。比丘若于三衣,或百一资具之外,得周尺一尺六寸,广八寸...【离恶不善法】 p1427 瑜伽三十三卷十三页云:离恶不善法者:烦恼欲因所生种种恶不善法,卽身恶行语恶行等。持杖持...随着净土思想之发展,造形美术如绘画、雕刻等亦盛行。有关阿弥陀造像之文献,最早出现于四世纪,至六世纪初,河南龙...(一)为守护国界主陀罗尼经之略称。为阐说虚空性、心性、菩提性、陀罗尼性等义理之密教经典。(参阅“守护国界主陀罗...(术语)Vandana,和南之异称。玄应音义十八曰:婆南或云和南,皆讹也,正言槃谈,此译云我礼也。...(物名)Rājīkā,一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰:或以罗尔迦,微妙共和合,行者造形像,...(1271~1361)日本临济宗僧。会津(福岛县)人,俗姓平。初学天台,后从纪伊、出羽等师学禅。应长元年(1311)渡海...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
我们的习气应该怎么对治呢? 有修行愈力,习气愈发者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
福建省永春县,山川秀丽,民风淳朴,自古被称为世外桃源。永春县东十里,有个地方叫东关,与泉州市南安县相邻,这里...
我们看本迹之相。 示众有三毒 又现邪见相 我弟子如是 方便度众生 若我具足说 种种现化事 众生闻是者 心则怀疑惑 前...我们修通途法门,要讲到怎么契入到无念、无相、无住的心体去,那么对我们来说很难,因为我们的心,念念都是攀缘啊!...
有一位九十二岁的老太太,儿女都过世了,先生也早已过世了,所以大家就决定把她送到敬老院去,她眼睛也看不清了,去...问: 弟子有一个问题请教,蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人...
前 言 诸位大德比丘、诸位居士同修: 在东林祖庭,我们一道来研讨阿弥陀佛四十八大愿,是非常殊胜难得的因缘,亦是...
自修佛十力,这是佛成就的大智慧境界,现在菩萨发无上菩提心以后,他也修学佛的智慧,所以叫做自修佛十力。这个力就...
极微
【唯识名词白话辞典】
【极微】又作极微尘,旧译邻虚尘。物质分析至极小不可再分之单位,称极微。依《俱舍论》卷十二谓︰以一极微为中心,集合上、下及四方等六方之极微而成一团,称作‘微’,又称‘微尘’,亦即合七极微为一微尘,始为天眼等之所见。集合七微尘谓一金尘,集合七金尘谓一水尘,集合七水尘谓一兔毛尘,集合七兔毛尘谓一羊毛尘,集合七羊毛尘谓一牛毛尘,集合七牛毛尘谓一隙游尘。金尘、水尘能通过金中、水中之空隙,故尘有极微细之意。兔毛尘、羊毛尘、牛毛尘,乃表示尘如兔、羊、牛的毛端之微细。隙游尘则指如窗隙间,吾人肉眼可视之光中浮游细尘而言。 极微集合形成具体物质之时,至少须具足地、水、火、风四大,与色、香、味、触四尘始能形成。因不能缺少其一,故称‘八事俱生,随一不减’。见《成唯识论述记》卷二。
| 上篇:极略色 | 下篇:极微假实 |
(人名)晋林虑人。字道林。本姓闵氏。家世奉法。尝于余杭山沉思道行。年二十五,始释形入道。后终于洛阳。世称支公...
大
四种寻思
伏断
兜跋毗沙门
长衣过限戒
离恶不善法
净土教美术
守护经
婆南
啰尔迦
孤峰觉明
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为什么有些声闻弟子示现有三毒的烦恼跟习气
大安法师:这句名号是佛心、是清静

把生命价值建立在外在上,那你一定不开心
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