佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
又作申破。破,破邪;申,申明。即破邪显正之意。三论玄义立三义而解之:(一)破外人迷教之病,故称破;申佛之二谛...【胜义谛有五相】 p1105 瑜伽七十五卷十一页云:复次胜义谛、有五种相。一、离名言相。二、无二相。三、超过寻思所...亦名:净法制意、净果菜法制意 资持记释云:“净法中,制意有三,初四分了论二意:一、是遮讥,二、为异俗。次引十...(名数)药树王身如与如意珠王身也。佛为拔众生苦化现之身,谓之药树王身,为与众生以乐化现之身,谓之如意珠王身。...(书名)四卷,唐之义净在南海之室利佛逝(Śribuja)国,记印度之僧规,以寄归客,赠大唐诸德之书也。...凡四卷。略称北藏目录。明朝永乐年间(1403~1424)下诏南京与北京分别写录、翻刻大藏经,是为南藏、北藏。大明三藏...梵语摩诃衍,华译为大乘,即菩萨的法门,以救世利他为宗旨,最高的果位是佛果。大乘从凡夫修到成佛,立五十二个阶位...(人名)秦之道生,见略本之涅槃经(法显译之六卷本佛说大般泥洹经),发明佛身常经之义。闻者初不信之。及广本出,...梵名 Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆设摩(梵 Deva?arman,意译天寂、贤寂)造,唐玄奘译。又...【最极寂静】 p1155 如九种心住中说。 二解 杂集论十卷十页云:最极寂静者;或时失念,散乱觉等率尔现行;卽便制伏...(?~865)日本真言宗僧。幼性俊利,弘仁六年(815)于东大寺受具足戒,后从空海习密教。承和三年(836)奉敕来唐...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
现代很流行讲EQ,身为宗教师,我并不太懂什么叫做EQ,只知道用佛法来调心,可以平衡我们的情绪。好的情绪其实就是一...
罗明山是四川省绵竹县有名的老中医,他在114岁时仍然身体健康,不但能为人诊病疗疾,还能著书为文。可见,这位百岁...问: 年寿高大的老年人念佛,身体也健康了,平时念佛是否能库存起来,临终时是否有能用? 大安法师答: 它是可以库...无论是在家庭里或是在工作场合中,我们常常都会听到抱怨的声音,有的是抱怨配偶不体贴、孩子不听话,有的则是抱怨老...
念佛一法,虽然我们有种种的认知,满怀的欢喜,无尽的赞叹,但是还往往没有把一句南无阿弥陀佛,祖师们说过,就是世...曾经读到这样一个故事:大哲学家柏拉图曾带着他的七个徒弟来到一块麦田前,对他的徒弟们说:你们现在从这块田地里走...乘车时遭遇交通堵塞,不知何时才能通过下一个路口;孩子不听管教,让往东偏往西;下属交来报告,却和自己想像的完全...
我们念阿弥陀佛求生西方,那念观世音菩萨、大势至菩萨,也可以生西方吗?当然可以!要知道观世音菩萨、大势至菩萨与...
四种寻思
【阿毗达磨辞典】
云何而起寻思?谓起四种寻思,一名寻思、二事寻思、三自体假立寻思、四差别假立寻思。名寻思者,谓推求诸法名身句身文身自相皆不成实,由名身等是假有故,观彼自相皆不成实。事寻思者,谓推求诸法蕴界处相皆不成实,由诸蕴等如名身等,所宣说事皆不成实,是故观彼相不成实,推求者是观察义。自体假立寻思者,谓于诸法能诠所诠相应中推求自体,唯是假立言说因性,能诠所诠相应者,谓此二互为领解因性,所以者何?善名言者,但闻能诠由忆念门,便于所诠得生领解,或但得所诠由忆念门,便于能诠得生领解,于如是种类共立相应中,眼等自相唯是假立,但于肉团等名言,因中起此名言故,若如是观察是名自体假立寻思。差别假立寻思者,谓于诸法能诠所诠相应中推求差别,唯是假立名言因性,所以者何?以于能诠所诠相应中,推求若常无常有上无上有色无色有见无见等差别相,唯是假立名言因性,如是观察是名差别假立寻思。
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(名数)佛部为白,金刚部为青,宝部为黄,莲华部为赤,羯磨部为杂。见摄真实经下。...
破申
胜义谛有五相
净生种法制意
药珠二身
南海寄归传
大明三藏圣教目录
大乘
涅槃圣
阿毗达磨识身足论
最极寂静
常晓
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

用观念和方法来调整情绪

百岁老中医的养生观
平时念佛是否能库存起来到临终时用
圣严法师《感谢抱怨的人》

念佛三昧,无上真法
学会放弃
愤怒让全身「中毒」8招灭怒火


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