佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
补陀洛,梵名 Potalaka 或 Potala, Potaraka,意译作小花树、小白华、小树蔓庄严、海岛、光明。又称布呾洛迦山、宝...(名数)净土论所说,念阿弥陀佛五种之门:一、礼拜门,以身业而向阿弥陀佛之形像礼拜也。二、赞叹门,以口业而称阿...【寿行诸门分别】 p1271 集异门论一卷八页云:问:如是寿行、当言有为?当言无为?答:应言有为。问:如是寿行、当...(1927~)福建泉州人。幼年皈投崇福寺出家,于厦门南普陀养正院亲近当代律学泰斗弘一律师。后至杭州武陵佛学院受教...【分别记】 p0384 佛地经论六卷十五页云:分别记者:如有问言:一切灭者、定更生耶?佛法僧宝、唯有一耶?如是等问...三不成之一。指净土与秽土皆以真如实相为本体,非由全异之本质各别成立,故称为异质不成。[释净土群疑论卷一](参...(地名)拘尸那国,跋提河之译名。西域记六曰:阿恃多伐底河,唐言无胜,此世共称耳。旧云阿利罗跋提河,讹也。典言...积修行之功,因而觉悟,归返自己本来之面目,称为骑牛归家。乃廓庵所撰“十牛图颂”之第六。颂云(卍续一一三·四六...【阿耨达】 西域记云:赡部洲之中地者,阿那婆答多池,唐言无热恼。旧曰阿耨达,讹也。在香山之南,大雪山北。...【十种真如】 p0110 佛地经论七卷二页云:或说十种。谓于十地,除十无明,所显真如。卽十法界。如摄大乘广辩名相。...(术语)于住劫中人寿自十岁每百年增一年至人寿八万四千岁之间,谓之增劫。...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
8月8日上午,身着僧服的光孝寺首座释戒成法师神清气爽、步伐稳健的来到广州血液中心献血咨询台,双手合十向医务人员...
第二十 系念必得往生愿: 设我得佛,十方众生,闻我名号,系念我国,植众德本,至心回向,欲生我国,不果遂者,不取...
人毕竟也是有情,或多或少会被一些名利蛊惑,从而做一些遗憾的事情。 记得十几年前在五台山居住时,曾在加提月与北...从前,有一个非常强壮的伐木工到一位木材商那里找工作,并得到了一份工作。报酬相当不错,工作条件也很好。因此,伐...
《华严经》上说:佛有说法之恩,法有开慧之恩。有消灭愚痴、开启智慧之恩。 在蕅益大师的《灵峰宗论》当中讲到一个...
诸位,我劝大家,你如果你空观的智慧自我意识的这种杂染没有慢慢调伏啊,你就一开始修福报啊,对你非常不吉祥啊。但...有人把禅修形容作跟自己约会。开始的时候,是有这么一点味道在里面。但是,以佛法的观点来看,禅修的目的是要达到无...
我们看第一个空无边处定。 一、空无边处定,谓行者厌患色如牢笼,不得自在,心欲出离,乃摄心谛观,加功用行,破于...
万法
【唯识名词白话辞典】
【万法】又称‘诸法’。总赅万有事理之语。即色、心一切差别之法。与一般所说的万象、万事、万物等语相当。又称一切法,泛指宇宙间一切事物。在唯识学中,约万法为百法,复束之以五位,名曰‘五位百法’。《大乘百法明门论》曰:‘一切法者,略有五种,一者心法,二者心所有法,三者色法,四者心不相应行法,五者无为法。’一切法可分作有为法和无为法两类,有为法是因缘造作之法,无为法是万法之实性。在五位百法中,前四位九十四法是有为法,第五位是无为法。
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(术语)离一切系缚之人身也。千手经曰:当知其人是解脱藏,天魔外道不能稽留故。...
补陀洛山
五念门
寿行诸门分别
常觉
分别记
异质不成
金河
骑牛归家
阿耨达
十种真如
增劫
【大藏经】文殊菩萨心咒
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

60岁法师17年献血累计8200毫升

阿弥陀佛四十八愿--系念必得往生愿

放生要随缘,不要预定
工欲善其事,必先利其器

修福五十年,比不上一个闻法的功德

福报越大,生死业力越大
圣严法师《现在最重要》


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师