佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【十善十恶】 十善即十善业,乃身、口、意三业中所行的十种善行为,又作十善业道、十白业道。反之,身口意所行的十...(地名)Gandhāra,又作健驮逻、犍陀罗、乾陀、乾陀卫、乾陀越。译曰持地、香行、香遍、香净、香洁等。国名。西域...【无相心定出离舍根】 p1090 瑜伽十一卷十一页云:又无相者:经中说为无相心定。于此定中,舍根永灭。但害随眠。彼...(经名)有四本:一,圣阎曼德迦威怒王立成大神验念诵法,一卷。二,大乘方广曼殊室利菩萨华严本教阎曼德迦忿怒王真...(杂语)谓五参日与朔日十五日也。皆有上堂。见象器笺三。...1、八部中的龙众和天众。 2、指龙树菩萨和天亲菩萨。...(神名)女神名。最胜王经大辩才天女品曰:醯哩言词妙辩才。梵Heraya又Hari。...(一)藏,梵语 pitaka,为含藏、摄持之义。含藏摄持一代圣教之典籍分类为五,称为五藏。有如下数说: (一)大乘理趣六...梵语 da?a balāni。即十种智力。(一)指如来十力,唯如来具足之十种智力,即佛十八不共法中之十种。又作十神力。谓...(术语)非有想非无想处之禅定也。新译曰非想非非想定。...即指有情与非情。根,指身根、眼根等,故凡具有身根、眼根等之有情众生皆称为有根。盖能造之地、水、火、风等四大及...僧伽吒经...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
他发了菩提心以后做些什么事呢?出家修道。所以他就放弃了王位,就做一个出家的沙门,他的法号叫作法藏。在古时候,...
我讲一个净土宗的公案,诸位体会一下,在念佛法要中讲到清朝一个吴毛居士: 这个吴毛居士是当时吴氏家族的仆人,那...阿罗汉者,能飞行变化,旷劫寿命,住动天地,阿罗汉是小乘之极果,是果位名称。 阿罗汉(Arhan)为梵语,华译成三种...
三宝物分佛物、法物和僧物。 佛物有供养物、受用物、献佛物、施属佛物四种。 供养佛物有:香、花、灯、幡等。 受用...
这个佛住,就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止,这个是偏重自受用。 那么佛的心,到底佛有几种心呢?古德解...
问: 《佛说无量寿经》的三辈往生和《佛说观无量寿佛经》的九品往生有怎样的对应关系?没有舍家弃欲、行作沙门的在...佛教中有正法、像法、末法:为正法时期、像法时期、末法时期的略称。又称正像末三时或三时。亦即将佛法住世之时期划...
《周易》讲:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。你是什么分什么社会角色、家庭角色,你就要做相应的道德行为,...
僧弼(宋京师彭城寺)[《高僧传》卷七]
【历代名僧辞典】
释僧弼。本吴人。性度虚简仪止方直。少与龙光昙干同游长安。从什受学。爱日惜力靖有深思。什加赏特深使颁预参译。后游历名邦备瞻风化。时有请弼为寺主。弼曰。至道不弘淳风日缅。自非定慧兼足。无以镇立风猷。且当随缘致益。何得独善一寺。后南居楚郢十有余年训诱经戒。大化江表河西王沮渠蒙逊远挹风名。遣使通敬嚫遗相续。后下都止彭城寺。文皇器重每延讲说。宋元嘉十九年卒。春秋七十有八。
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为一种消灭罪障之仪礼。又作自扑忏法。据历代三宝纪卷十二载,此法基于占察善恶业报经而行,流行于隋代。其法以五体...
十善十恶
乾陀罗
无相心定出离舍根
阎曼德迦仪轨
五旦望
龙天
醯哩
五藏
十力
非有想非无想定
有根无根
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

为什么你发了菩提心会退转呢

改变你的思想,使令业果不成
阿罗汉的三种义理

占寺院或僧众的便宜,这个千万要不得

有几种的功德来依止这个法身

三辈往生与九品往生有对应关系吗
正法、像法、末法


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
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